韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌其身耶抑昌其诗也来诗下语未契作此答之
昌身如饱腹，饱尽还当饥。
昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰。
虽云老不衰，劫坏安所之。
不如昌其志，志壹气自随。
养之塞天地，孟轲不吾欺。
人言魏勃勇，股栗向小儿。
何如鲁连子，谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗，乃我得道资。
淤泥生莲花，粪壤出菌芝。
赖此善知识，使我枯生荑。
吾言岂须多，冷暖子自知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
元丰年间
此诗作于苏轼元丰年间，时因乌台诗案被贬黄州。王定国受牵连被贬宾州，作诗问苏轼关于韩愈墓铭中“昌其诗”与“昌其身”的抉择，苏轼以此诗作答，以此宽慰友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适合表达深刻的哲理思考与议论，体现了宋诗以议论为诗的特征。
情感 · 解读
诗人通过回答友人的疑问，表达了对人生际遇的旷达态度，将外界的诽谤与打击视为修身的资粮，展现了超然物外、坚守志向的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
昌
“昌”字在诗中多次出现，本义为兴盛、美好。诗中分别组合为“昌身”（使身体安适）、“昌诗”（使诗歌精妙）、“昌气”（养气）、“昌志”（立志），是贯穿全诗的核心概念。
膏面
“膏面”意为用油脂涂抹面部，比喻修饰外表。诗中用来比喻“昌诗”仅仅是为人修饰外表，不如养气立志那样内在和持久。
善知识
“善知识”为佛教用语，指正直而有德行、能教导正道的人。诗中指王定国，感谢他的提问让自己有机会思考并悟出道理。
昌身如饱腹
让身体安适就像吃饱饭一样，吃饱了终究还会再饿，意思是身体的安适是短暂且不持久的。
昌诗如膏面
让诗歌精妙就像脸上涂油脂化妆一样，只是为了给别人看个外表，并不是内在的真实修养。
不如昌其气
不如培养自己的浩然正气，让它郁郁葱葱、充满生机，即使年老也不会衰退。
不如昌其志
不如坚定自己的志向，志向专一了，浩然正气自然就会跟随而来。
淤泥生莲花
莲花虽然生长在淤泥之中，却能开出洁白的花朵；菌芝虽然生长在粪土之中，却能成为珍贵的药材。
养气立志
这首诗通过对比“昌身”、“昌诗”与“昌气”、“昌志”的不同境界，告诉我们要注重内在精神的修养，不要过分追求外在的安逸和虚名。同时，面对困难和挫折，要像莲花出淤泥一样，把坏事变成磨练自己的机会。
跨学科 · 是什么
莲花植物学
莲花是睡莲科莲属植物，生长在淤泥中。它的叶柄和根茎内部有发达的通气组织，能将叶片光合作用产生的氧气输送到水下的根茎，因此能在缺氧的淤泥环境中生存。
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读写应用
节奏划分
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。例如“昌身/如饱腹，饱尽/还当饥”。读“不如昌其气”等排比句时，语调要层层递进，体现议论的力度。
逆境成长
“淤泥生莲花，粪壤出菌芝”常用于描写在逆境中奋斗、在恶劣环境下保持高尚品格或取得成就的主题。例如写一位同学在艰苦的条件下依然坚持学习，就可以引用这句诗。
关联知识图谱
浩然之气同思想
诗中“昌其气”、“养之塞天地”直接化用《孟子·公孙丑上》中“我善养吾浩然之气”、“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”的典故。
孟郊墓铭创作缘起
本诗标题提及韩愈所作《贞曜先生墓志铭》，原文有“昌其诗”之语，苏轼借此展开议论，探讨人生价值。
名句 CLASSIC LINES
淤泥生莲花，粪壤出菌芝
这两句诗运用生动的比喻，形象地阐述了逆境出人才的哲理，表达了在恶劣环境中也能成就高尚品格的乐观精神，是苏轼人生哲学的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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