和陶饮酒二十首 其三

道丧士失己,出语辄不情。

江左风流人,醉中亦求名。

渊明独清真,谈笑得此生。

身如受风竹,掩冉众叶惊。

俯仰各有态,得酒诗自成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
惠州和陶
本诗作于苏轼晚年贬谪惠州时期。苏轼在政治上遭受打击,远谪岭南,心态由激愤转向平淡。他此时深爱陶渊明诗,作《和陶饮酒》二十首,此为第三首。创作动因在于借渊明自况,寻求精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁。五言古诗源于汉代乐府民歌,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。苏轼晚年追和陶渊明诗作,多采用此体裁。五言古诗在宋代诗坛具有重要地位,是诗人表达深沉情感的重要载体。
情感 · 解读
表达了对陶渊明清真自然、率真任真性情的推崇。诗人通过对比世俗士人的虚伪矫饰,赞扬渊明“谈笑得此生”的达观。情感核心在于追求精神自由与人格独立,反对迎合世俗的名利之求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“道丧”指道德沦丧、世道衰微。“士失己”指士人失去了本真的自我。“出语辄不情”意为说话总是不真实、虚伪。“江左”指东晋时期,长江以东地区。“风流人”指当时所谓的风雅名士。“清真”指纯洁真挚、本性自然。“掩冉”形容风吹竹叶、枝叶摇曳的样子。“俯仰”指低头和抬头,比喻一举一动。
白话释义
世道衰微士人丧失了本心,说出话来总是虚伪不情。江左那些所谓的风流名士,即便在醉中也还在追求名利。只有陶渊明独自保持清真,在谈笑间便度过了这一生。身体就像受风吹的竹子,摇曳间众叶惊动纷披。俯仰之间各有各的姿态,得到了酒诗便自然而成。
主旨概括
这首诗通过对比当时虚伪矫饰的世风与陶渊明清真自然的人生态度,表达了苏轼对陶渊明人格的高度推崇。诗人认为真正的风流在于保持本真,而非追逐名利。诗中形象地以风中竹喻人生状态,展现了顺应自然、得酒诗成的旷达境界。
跨学科 · 是什么
东晋历史历史学
“江左”代指东晋王朝。东晋时期偏安江南,门阀世族掌握实权,清谈玄学风气盛行。士大夫阶层追求精神自由与生活享受,但也常伴随虚伪与名利之争。苏轼在此处提及江左风流人,特指那些虽有标榜风流实则追逐名利的士人。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二-三”结构。前四句批判语气较重,语速稍缓,带讽刺意。后六句转入赞赏,语调转为舒缓欣赏。读至“身如受风竹”时,应读出形象的摇曳感。最后两句应读出洒脱自然的韵味。
句式仿写
可仿写“身如……,……各有态”句式。例如:“心如止水镜,动静皆自适”。通过仿写,学习诗人以具体物象比喻抽象心境的手法。这种句式能简洁有力地表达人物的精神状态。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
本诗为和陶诗,直接咏赞陶渊明之清真。

名句 CLASSIC LINES

身如受风竹
“身如受风竹,掩冉众叶惊”以风中竹喻人之身世,生动描绘了外界环境对个体的冲击。竹虽受风惊扰,但根基稳固,姿态万千,寓意诗人在逆境中保持节操。

标签 TAGS

作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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