次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗

月次于房历三星,斗牛不神箕独灵。

簸摇桑榆尽西靡,影落苏子砚与屏。

天工与我两厌事,孰居无事为此形。

与君持橐侍帷幄,同到温室观尧蓂。

自怜太史牛马走,伎等卜祝均倡伶。

欲留衣冠挂神武,便击云水归南溟。

陶泓不称管城沐,醉石可助平泉醒。

故持二物与夫子,欲使妙质留天庭。

但令滋液到枯槁,勿遣光景生晦冥。

上书挂名岂待我,独立自可当雷霆。

我时醉眠风林下,夜与渔火同青荧。

抚物怀人应独叹,作诗寄子谁当听。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感仕途 · 倦怠 · 气节
创作背景
元祐京师赠答
此诗作于宋哲宗元祐年间,苏轼在京任翰林学士知制诰时。苏轼以此诗赠予好友范纯仁(字纯父),通过咏叹涵星砚、月石、风林屏三件文房雅物,借物喻人,抒发内心对仕途与归隐的矛盾感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗的一种。全诗共二十四句,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,韵脚随诗意转换。七言古诗适合铺陈叙事与议论,苏轼借此体裁挥洒才情,将咏物、赠答与抒怀融为一体,体现了宋诗以文为诗、气脉贯通的艺术特色。
情感 · 解读
诗中抒发了对官场繁琐事务的深切厌倦,诗人自比为太史公牛马走,感到身不由己。通过“天工与我两厌事”的拟人化表达,传递出渴望摆脱羁绊、归隐田园的强烈愿望,情感基调沉郁而愤激。

基础解读 READING

语文核心知识
房、箕
“房”指房宿,是二十八宿之一,属于东方苍龙七宿的第四宿。“箕”指箕宿,也是东方苍龙七宿之一,排在最后。古人认为箕宿主风,所以诗中说“箕独灵”。月亮运行到房宿的位置,标志着特定的时间。斗宿和牛宿在北方,这里说它们不灵验。苏轼用这些星象术语来描写风起。这显示了苏轼广博的天文知识。这种写法让诗歌开头就显得气象宏大。它为后面写风林屏做了铺垫。这是典型的以学问为诗的写法。
陶泓、管城
“陶泓”是砚台的别称,“管城”是笔的别称。这两个名字都出自唐代韩愈的《毛颖传》。韩愈在文中把文房四宝都拟人化了。砚台被封为陶泓,笔被封为管城子。苏轼在这里借用这个典故。他把砚台和笔当作有生命的朋友。这增加了诗歌的趣味性和文化内涵。这种代称显得非常典雅。它体现了文人对书写工具的喜爱。读起来既幽默又典雅。这是宋代文人诗的典型特征。
白话释义
月亮运行到房宿,经过了三星;斗宿和牛宿不显灵,只有箕宿独显神灵。箕星摇动了桑榆树,树影都向西倾斜,影子落在苏轼的砚台和屏风上。老天爷和我都厌倦了俗事,谁闲着没事弄出这形状?我和你拿着袋子侍立在宫廷帷幄中,一同到温室殿观看瑞草尧蓂。自怜我是太史公那样的牛马走,技艺等同于卜祝和倡优。想要把衣冠挂在神武门求去,便驾云水归隐南海。砚台不配给笔洗澡,醉石可以帮平泉醒酒。所以拿这两件东西给您,想让美妙的质地留在天庭。只要让滋润的液体流到枯槁处,不要让光景生出昏暗。上书挂名哪里等得到我,独立自然可以抵挡雷霆。我时常醉眠在风林下,夜里与渔火一同闪烁青光。抚摸物件怀念故人应独自感叹,作诗寄给您谁会听呢?
主旨概括
这首诗通过咏叹涵星砚、月石、风林屏三件器物,抒发了诗人的情感。苏轼在诗中表达了对官场生活的厌倦。他觉得自己像牛马一样忙碌,想要归隐田园。同时他也表达了对独立人格的追求。他认为不需要依附权贵,自己就能抵挡风浪。全诗将咏物、叙事和议论结合在一起。感情真挚,气势豪迈。体现了苏轼旷达的胸襟。
跨学科 · 是什么
二十八宿天文学
诗中提到的“房”、“斗”、“牛”、“箕”都是中国古代天文学中的星宿。古人把天空分成二十八个区域,叫二十八宿。箕宿因为形状像簸箕,被认为主风。苏轼说“箕独灵”,就是指这个星象原理。斗宿和牛宿在北方天空,大家都很熟悉。苏轼用这些天文知识来解释风起的原因。这体现了古代文人的博学。他们把天文知识自然地融入诗歌。这让诗歌有了科学的背景。读起来既有诗意又有知识。这是宋诗的一个特点。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,节奏比较明快。诵读的时候要注意韵脚的变化。前半部分写景和叙事,语气可以稍微平缓一点。读到“天工与我两厌事”时,要读出一种愤懑的情绪。后半部分抒发情怀,语气要高亢一些。特别是“独立自可当雷霆”这一句。这句非常有力量,要读得铿锵有力。结尾处情感转为低沉,要读出感叹的语气。整首诗的节奏要流畅自然。

名句 CLASSIC LINES

上书挂名岂待我,独立自可当雷霆
此联为全诗核心名句,意谓无需挂名上书以邀功,自身独立的人格便足以抵挡雷霆之威。诗句气势磅礴,掷地有声,集中体现了苏轼独立坚守、不随波逐流的政治风骨与人格自信。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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