廉泉

水性故自清,不清或挠之。

君看此廉泉,五色烂摩尼。

廉者为我廉,何以此名为。

有廉则有贪,有慧则有痴。

谁为柳宗元,孰是吴隠之。

渔父足岂洁,许由耳何淄。

纷然立名字,此水了不知。

毁誉有时尽,不知无尽时。

朅来廉泉上,捋须看鬓眉。

好在水中人,到处相娱嬉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
绍圣元年贬谪惠州
此诗作于宋哲宗绍圣元年(1094年),苏轼贬谪惠州途中经江西赣州时。当时新旧党争激烈,苏轼再次被贬,面对政治生涯的挫折,他借廉泉抒发对名节与毁誉的深刻感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,形式灵活自由。五古源于汉代,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与议论。苏轼此作笔力健朗,体现了宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人借泉喻廉,通过辩证逻辑探讨了廉洁与贪欲、智慧与愚痴的相对关系。全诗情感由冷静的理性思辨转为旷达的自适,体现了苏轼超脱世俗毁誉、追求内心澄明的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
意为搅动、扰乱。诗中用此字形象地说明了水之所以变浑浊,是因为受到了外力的干扰,暗示人的本性原本清白,是外界的诱惑扰乱了心智。
摩尼
指摩尼宝珠,佛教传说中的珠宝。诗中用“五色烂摩尼”形容泉水在阳光下波光粼粼、色彩斑斓的样子,比喻泉水的纯净与珍贵。
诗句通解
水的本性自然是清澈的,如果不清一定是被搅浑了。你看这廉泉,像摩尼宝珠一样光彩夺目。水本身是廉洁的,何必非要给它加上“廉”的名字呢?有了廉洁的概念就有了贪婪,有了智慧的概念就有了愚痴。谁能像柳宗元那样清高?谁又是真正的吴隐之?渔父的脚真的干净吗?许由洗耳的水难道不被污染吗?人们纷纷立下名字,这泉水根本不知道。毁誉总有尽头,而无知才是无尽的。我来到廉泉上,摸着胡子看水中的倒影。水中的那个人真好,到处都能找到快乐。
核心主旨
这首诗通过议论廉泉的名字,表达了诗人对清廉与名声的看法。苏轼认为真正的廉洁不需要标榜,一旦有了“廉”的名声,反而产生了对立面“贪”。诗人主张顺应自然,不被世俗的名声和毁誉所困扰,保持内心的平静与快乐。
跨学科 · 是什么
赣州廉泉地理地理学
诗中的廉泉位于江西省赣州市。赣州自古就是江南名城,拥有丰富的水资源。廉泉作为当地的一处名胜,其清澈的泉水为苏轼提供了借景抒情的物质基础。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句语调平缓,陈述事理;中间议论部分“有廉则有贪”等句需读出思辨的力度;结尾“好在水中人”语调转为轻松旷达,体现诗人的自适。
句式仿写
仿照“有廉则有贪,有慧则有痴”的句式进行写作。例如:“有得必有失,有成必有败。”这种句式通过对比关系,揭示了事物对立统一的规律,适合用于议论文写作中阐述辩证观点。
写作应用
“毁誉有时尽,不知无尽时”一句可用于关于“名声”、“评价”或“心态”的写作中。它表达了外界评价终将过去,保持内心的淡然才是长久的道理,适合作为议论文的道理论据或结尾升华。
关联知识图谱
贪泉同典故|历史关联
吴隐之饮贪泉而不贪,苏轼借其事反衬廉泉之名实之辩。

名句 CLASSIC LINES

有廉则有贪,有慧则有痴
此联富含道家辩证智慧,指出廉洁与贪婪、智慧与愚痴互为依存。诗人打破了世俗二元对立的绝对性,认为立名即是立伪,体现了苏轼深受《庄子》相对论思想的影响。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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