月华寺
天公胡为不自怜，结土融石为铜山。
万人采斲富媪泣，祇有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龙象，兴废反掌曾何艰。
高巌夜吐金碧气，晓得异石青斓斑。
坑流窟发钱涌地，暮施百镒朝千锾。
此山出宝以自贼，地脉已断天应悭。
我愿铜山化南亩，烂漫黍麦苏惸鳏。
道人修道要底物，破铛煮饭茅三间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悲悯
创作背景
宋神宗元丰年间
此诗作于宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使期间。当时朝廷推行新法，官营矿业开采力度加大，利监司酷吏横征暴敛。苏轼途经月华寺，目睹铜矿开采造成的民生凋敝与自然破坏，有感而发，借题发挥以讽喻时政，体现了其身处逆境仍心系天下的士大夫情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的对仗与平仄格律，形式自由奔放。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，适宜铺陈叙事与抒发激烈情感。苏轼此作笔力雄健，铺叙详尽，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的典型特征。在文学史上，此类体裁常用于表达深刻的社会批判与政治见解。
情感 · 解读
全诗情感深沉，核心在于对百姓疾苦的深切同情与对统治阶层贪婪的愤慨。诗人由开矿采铜的残酷现实切入，痛斥官府与豪强对自然与民生的破坏。情感层次由对自然遭劫的惋惜，转为对民生多艰的悲悯，最终升华为希冀改恶政为善政的仁爱理想，体现了儒家民本思想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“胡为”意为“为什么”。“富媪”指大地神，代指大地。“采斲”即开采砍削。“茇舍”指草房。“龙象”喻指高僧或佛法胜地。“斓斑”指色彩错杂。“惸鳏”泛指孤苦无依之人。“破铛”指破旧的锅。这些字词准确描绘了采矿场景与诗人情感。
逐句白话释义
老天爷为何不怜惜自己，凝结泥土熔化岩石造出铜山。成万人开采让大地哭泣，产出的钱财只资助了豪强奸臣。献身佛门意图可想而知，想用一瓦换回千金。月华寺三次遭火绝非天意，至今草屋仍依傍丛林。僧人说此地本是佛门胜地，兴废只在反掌之间。高岩夜吐金碧之气，天亮可见斑斓异石。矿坑钱如泉涌，早晚施舍巨万。此山出宝却害了自己，地脉已断上天吝啬。我愿铜山变为良田，种出麦粮救济穷人。修道之人需要什么？破锅煮饭茅屋三间。
核心主旨概括
本诗通过描写月华寺铜矿开采的盛况与惨状，揭露了官府与豪强对自然资源的掠夺和对百姓的剥削。诗人批判了这种“以宝自贼”的短视行为，表达了对百姓疾苦的深切同情。最终诗人提出了“化铜山为良田”的愿望，体现了其重农安民、希望百姓安居乐业的仁政思想。
跨学科 · 是什么
地质学地质学
诗句描写岩石夜间吐出金碧色气体，实为铜矿硫化物氧化现象。铜矿表层硫化物遇空气氧化，产生二氧化硫等气体，并使岩石呈现斑斓色彩。这是古人找矿的重要依据，体现了古人对矿物指示植物的观察。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。起句“天公/胡为/不自怜”宜读得沉重缓慢。中间叙事部分如“万人/采斲/富媪泣”语速可稍快，体现紧迫感。结尾“我愿/铜山/化南亩”应读得深情舒缓，表达美好愿景。
句式仿写指导
可仿写“我愿……化……，烂漫……苏……”的句式。原句运用了对比与夸张手法，将残酷的矿山想象为美好的良田。仿写时应注重意象的转换与情感的升华，例如“我愿荒漠化绿洲，烂漫花海苏生灵”。通过仿写学习诗人忧国忧民的情怀表达。
写作应用场景
核心名句“我愿铜山化南亩，烂漫黍麦苏惸鳏”适用于环境保护、民生福祉、仁政理想等主题的写作。在议论文中可作为论据，论证经济发展应以人为本、不应以牺牲环境和民生为代价的观点。体现了古代士大夫的社会责任感。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
贬谪之地同地点
黄州是苏轼人生重要转折点，在此创作了《赤壁赋》等名篇，心境由愤懑转向旷达。
名句 CLASSIC LINES
我愿铜山化南亩，烂漫黍麦苏惸鳏
此二句为全诗核心名句，表达了诗人改变现实困境的强烈愿望。诗人宁愿铜山化为良田，让百姓通过耕作获得温饱，而非在矿难与剥削中求生。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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