和陶读山海经 其三

渊明虽中寿,雅志仍丹丘。

远矣无怀民,超然邈无俦。

奇文出纩息,岂复生死流。

我欲作九原,异世为三游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 超脱
创作背景
谪居惠州
此诗作于宋哲宗绍圣三年(1096年),苏轼贬谪惠州期间。苏轼晚年极推崇陶渊明,写下大量和陶诗,此为《和陶读山海经》组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋延续发展。苏轼此作追和陶渊明,体现了宋诗好议论、尚理趣的文体特征。
情感 · 解读
表达对陶渊明高洁人格的深切追慕,视其为精神知己。诗人通过评价陶渊明,寄托了自己对超脱世俗、追求精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
中寿
指中等寿命。古人以六十岁为中寿,陶渊明享年六十三岁,故称。这是对陶渊明寿命的客观描述,为后文赞颂其精神不朽做铺垫。
丹丘
神话传说中神仙居住的地方,昼夜常明。此处比喻陶渊明志向高洁,如同神仙境界。诗人用此典故赞美陶渊明精神世界的永恒。
九原
春秋时晋国卿大夫的墓地,后泛指墓地或阴间。苏轼在此表达希望死后能与陶渊明在另一个世界相聚游历的愿望。
全诗白话释义
陶渊明虽然只活了中寿的年岁,但他高雅的志向始终如神仙居住的丹丘。远古淳朴的无怀氏之民已经远去,陶渊明超然物外,无人能与之匹敌。奇妙的诗文从他临终的气息中产生,哪里还会在生死的河流中沉浮?我想要前往九原之地,在另一个世界与他结为三游。
核心主旨
这首诗通过赞扬陶渊明的高尚志趣和不朽诗篇,表达了苏轼对陶渊明的极度推崇。诗人认为陶渊明超脱了生死的界限,自己希望能与其在精神世界或来世成为知己,共同游历。
跨学科 · 是什么
无怀氏历史学
传说中的上古帝王,其民风淳朴,安居乐业。诗中提及无怀民,指代上古淳朴的社会理想,用来衬托陶渊明超脱世俗的高洁品格。
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读写应用
诵读指导
全诗语调应庄重而深情,前四句读出推崇与赞颂之意,后四句转入深沉思考。节奏舒缓,体现五言古诗的古朴韵味。
句式仿写
可仿写“虽……,……仍……”句式,表达转折与坚持。例如:“梅花虽凋落,暗香仍盈袖。”通过对比突出某种精神品质。
写作应用
“雅志仍丹丘”可用于形容人志向高洁,不随波逐流。适用于描写人物品质、抒发理想抱负等写作主题。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
本诗为和陶诗,全诗围绕对陶渊明的评价与追慕展开。

名句 CLASSIC LINES

渊明虽中寿,雅志仍丹丘
此二句评价陶渊明虽享年不永,但高洁志向如神仙居所丹丘般永恒。开篇即定下全诗推崇先贤、超脱世俗的基调。

标签 TAGS

作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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