和陶读山海经 其八

黄花冒甘谷,灵根固深长。

廖井窖丹砂,红泉涌寻常。

二女戏口鼻,松膏以为粮。

闻此不能寐,起坐夜未央。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往
创作背景
谪居儋州
此诗作于宋哲宗元符年间,苏轼被贬谪至海南儋州时期。苏轼在儋州生活艰苦,不仅面临生存挑战,更需精神寄托,因此通过“和陶诗”来排遣忧愤,寻求心灵安宁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。苏轼晚年大量创作“和陶诗”,追摹陶渊明质朴自然的诗风。这种体裁在宋代诗坛具有重要地位,体现了宋诗“以文为诗”的倾向。
情感 · 解读
诗中表达了对神仙长生传说的深切向往,以及对生命本源“灵根”固护的渴望。情感由对仙境的想象转入现实的焦虑,最终化为夜不能寐的执着,体现了诗人晚年对生命延续的强烈关注。

基础解读 READING

语文核心知识
动词,意为覆盖、笼罩。诗中用“黄花冒甘谷”描绘了野菊花盛开、覆盖山谷的景象,形象地写出了花草的繁茂。
灵根
名词,本指植物的根系,诗中比喻人的生命本源或元气。诗人希望生命之根能像传说中的灵草一样坚固深长。
未央
形容词,意为未尽、未已。“夜未央”指夜色还未消尽,夜深未尽之时,点明诗人起坐的时间。
逐句释义
黄色的菊花覆盖着甘谷,神奇的根系坚固深长。廖井里储藏着丹砂,红色的泉水寻常可见。传说中的二女在口鼻间嬉戏,以松脂作为粮食。听到这些传说我无法入睡,夜色未尽便起身独坐。
核心主旨
这首诗通过引用《山海经》中关于长寿和神仙的传说,表达了诗人对生命长存的向往。诗人听闻这些神奇的故事后,内心激动不已,以至于夜不能寐,反映了他对养生和生命的重视。
跨学科 · 是什么
甘谷地理学
诗中“甘谷”引用了古代地理传说。据古籍记载,甘谷中的水因流经菊花而带有香气,饮用此水的人多能长寿。这是诗人对理想中长寿地理环境的想象。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语调平缓,展现传说的神奇色彩。后两句“闻此不能寐,起坐夜未央”情感转为急促,需读出诗人内心的激动与焦躁,节奏适当加快。
句式仿写
可仿写“闻此……,……(动作)”的句式,表现因某种消息而产生的强烈反应。例如:“闻此心生愧,低头久无言”。这种句式能生动刻画人物心理变化。
写作应用
名句“闻此不能寐,起坐夜未央”可用于描写因兴奋、焦虑或思考而失眠的情境。在写作中,通过“起坐”这一动作细节,能生动表现人物内心的波澜,增强文章的感染力。
关联知识图谱
和陶诗系列同主题
本诗为苏轼《和陶读山海经》组诗中的第八首,属于苏轼晚年追和陶渊明诗歌的重要作品系列。
山海经素材来源
本诗素材与意象多取材于《山海经》中的神话传说,是对经典文本的文学化解读。

名句 CLASSIC LINES

闻此不能寐,起坐夜未央
这两句诗生动刻画了诗人听闻长生之说后的激动情态。后世常以此句形容对某种真理或境界的执着追求,以及内心受到触动后的焦灼与期待,具有极强的画面感。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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