正辅既见和复次前韵慰鼓盆劝学佛

典出《庄子·至乐》，庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。后以“鼓盆”指代丧妻。此处点明作诗背景是安慰友人丧妻。

堇即乌头，剧毒草药，食之令人齿落。诗人以此比喻极度的痛苦，意为宁愿忍受肉体剧痛，也不愿承受精神上的羞悔。

稚川真的长生不老，年轻时跟随郑公游历。孝章偶然没死，免得文举担忧。我的余生会有安顿，独自前往难道是为了追求配偶？从来警觉露水的鹤，不羡慕抓跳蚤的鹠。希望能加上回头看的一鞭，一同驾着空车。宁愿吃掉牙齿的毒药，也不回忆举案齐眉的羞耻。什么时候才能在沟壑中纵情，回家的路上同向山丘。东冈的松柏老了，西岭的橘柚秋熟。特意去寻找弥明，长颈项高喉结。无心去追逐定远侯，燕颔虎头飞黄腾达。你刚刚成就功名，像范蠡一样泛舟。我也沾了恩泽，逐渐解开钟仪的囚禁。何须张子房，万户侯自己选择留下。胜过嵇叔夜，孤愤甘心长久幽居。南窗可以寄托傲气，北山早点回去耕种。这话你不要怀疑，老彭跨越了商周两代。

这首诗是苏轼写给姐夫兼好友程正辅的回信诗。主要目的是安慰程正辅丧妻的悲痛，劝导他通过学习佛法来看破生死，同时也表达了诗人自己虽然身处贬谪逆境，但依然保持乐观、向往归隐田园的豁达心境。