和陶桃花源
凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。
躬耕任地力，绝学抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾无可税。
苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，龁啮谢炮制。
子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。
不如我仇池，高举复几岁。
从来一生死，近又等痴慧。
蒲涧安期境，罗浮稚川界。
梦往从之游，神交发吾蔽。
桃花满庭下，流水在户外。
却笑逃秦人，有畏非真契。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
贬谪惠州
本诗作于宋哲宗绍圣三年（1096年），苏轼被贬惠州期间。此时诗人年过六旬，身处蛮荒之地，却通过追和陶渊明《桃花源诗》来寄托精神追求，体现了其在逆境中寻求心灵解脱的生命智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。苏轼晚年喜好追和陶渊明诗，此类诗作被称为'和陶诗'，在文学史上具有独特地位。这种体裁便于表达深沉的哲理思考，体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调超然旷达，体现了苏轼对陶渊明桃花源理想的哲学重构。诗人借桃花源典故，表达了对精神自由与内心宁静的追求，展现了贬谪期间随缘自适、不为外物所累的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
凡圣无异居
凡指普通人，圣指圣人。异居意为分开居住。这句诗的意思是说，普通人和圣人其实并没有分开居住，而是生活在同一个世界里。这打破了人们对圣人的神秘感，认为圣人就在人间。
桃源信不远
信意为确实、真的。杖藜指拄着手杖。小憩指稍微休息。这句诗的意思是说，桃花源确实离我们不远，只要拄着手杖走一小段路，就可以在那里休息了。诗人认为桃花源是可以到达的。
心闲见桃源
全诗的核心主旨是告诉我们要想找到桃花源，不需要去很远的地方，关键在于自己的内心。只要内心清静、没有杂念，就能在现实生活中找到像桃花源一样美好的境界。这是一种积极乐观的生活态度。
跨学科 · 是什么
仇池地理学
仇池是诗人在诗中提到的一个地名。在现实中，仇池山位于现在的甘肃省陇南市，是一座地势险峻的山峰。苏轼非常向往这个地方，把它当作自己心中的桃花源，认为那里比传说中的桃花源更好。
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读写应用
诵读节奏
本诗是五言古诗，诵读时节奏要舒缓自然。每句读两顿，如'凡圣/无异居，清浊/共此世'。要注意读出诗人那种悠闲自在、娓娓道来的语气，不要读得太快，要像在讲故事一样。
句式仿写
可以模仿'桃源信不远，杖藜可小憩'这个句式进行写作。比如'快乐信不远，微笑可小憩'，意思是说快乐其实离我们不远，只要微笑一下就能感受到。这种句式简单明了，富有哲理。
写作应用
'桃源信不远'这句诗可以用在关于'心态'、'幸福'、'追求'等主题的作文中。比如写'其实美好的事物就在我们身边，桃源信不远，只要我们用心去感受'。这样引用可以增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
本诗为追和陶渊明《桃花源诗》之作，核心意象均源自陶渊明原作。
名句 CLASSIC LINES
桃源信不远，杖藜可小憩
此句为全诗核心名句，表达了'心远地自偏'的哲理。诗人认为桃花源并非遥不可及的地理存在，而是只需拄杖小憩便可抵达的心灵境界，体现了苏轼对理想境界的现实化理解。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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