客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事

病怯腥咸不买鱼,尔来心腹一时虚。

使君不复怜乌攫,属国方将掘鼠余。

老去独收人所弃,悠哉时到物之初。

从今免被孙郎笑,绛帕蒙头读道书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
黄州贬谪
此诗作于宋神宗元丰三年(1080年),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使初期。诗题中“经旬无肉”反映了贬谪生活的清苦,“子由劝不读书”则记录了弟苏辙来信劝慰其韬光养晦的史实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明声律说,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄粘对格律,中间两联对仗工整,体现了宋代士大夫以文为诗、议论入律的文体特征。
情感 · 解读
核心情感表现为旷达自适与幽默自嘲。诗人面对贫病交加的困境,并未沉溺于凄苦,而是通过引用典故、参悟道家哲理,将物质匮乏转化为精神富足,展现了超然物外的生活态度。

基础解读 READING

语文核心知识
尔来
“尔来”意为从那时起到现在,此处指代最近的一段时间。诗中用此词交代了“心腹一时虚”的时间背景,语言浅显易懂,是宋诗口语化的典型体现。
逐句释义
第一句写因为生病不想吃腥咸的东西所以不买鱼。第二句写最近肚子一直空荡荡的。第三句说我这个太守不再需要怜惜被乌鸦抢走的肉了。第四句写我像当年的苏武一样只能去挖老鼠洞里剩下的食物。第五句写老了以后专门捡别人不要的东西。第六句写悠闲自在地回到了万物初始的状态。第七句写从今以后不用被孙郎嘲笑了。第八句写我裹着红头巾读道家的书。
核心主旨
这首诗描写了诗人被贬黄州后生活贫困、吃不上肉的现状。但他没有抱怨,反而用幽默的语气自嘲,通过读道家书籍来寻找精神寄托,表现了乐观豁达、随遇而安的生活态度。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
这句诗运用了汉代的历史典故。据说汉代官员黄霸在担任太守时,为了争夺被乌鸦叼走的肉而派人追赶。苏轼在这里反用这个典故,说自己现在穷得没肉吃,连乌鸦来抢都没东西可抢,用历史故事来幽默地表达自己的贫困。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可以稍微低沉、缓慢,表现出生活的困顿和自嘲;后四句语调要逐渐上扬,特别是“悠哉”二字要读得舒展,表现出精神上的超脱和快乐。
句式仿写
可以模仿“老去独收人所弃,悠哉时到物之初”的句式进行写作。例如:“闲来静观人所忽,默然心通理之真。”通过对比“人所忽”与“心通”,表达独特的观察视角和感悟。
写作应用
核心名句“老去独收人所弃,悠哉时到物之初”可用于写作中表达“在逆境中保持乐观”、“换个角度看问题”或“精神富足胜于物质享受”等主题。适合用于议论文的道理论证部分,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼作为宋代文坛领袖,位列唐宋八大家之一,其诗文集为《苏东坡集》。
赤壁赋同地创作
本诗与《赤壁赋》均创作于苏轼被贬黄州期间,共同反映了其贬谪时期的心路历程。

名句 CLASSIC LINES

老去独收人所弃,悠哉时到物之初
此联为全诗哲理核心。诗人以“人所弃”指代贫病境遇,却以“独收”展现主动接纳的姿态;“物之初”典出《庄子》,意指回归大道本源。该句体现了苏轼在逆境中融合儒道、随缘自适的人生智慧,对后世文人处世哲学影响深远。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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