次韵子由三首 东亭
仙山佛国本同归，世路玄关两背驰。
到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。
谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
黄州贬谪
本诗作于宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使初期。诗题“次韵子由”表明此为和作，苏辙（字子由）先有寄诗，苏轼依其韵脚作诗回寄，借以宽慰弟弟并表达心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋诗议论化、散文化的艺术倾向。
情感 · 解读
核心情感为旷达乐观，展现了苏轼随遇而安、超然物外的人生态度。诗人身处逆境却不以为意，反而在简陋环境中发现生活意趣，体现了其坚韧豁达的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
卜筑
意为选择地方居住。卜，选择；筑，建造房屋。这里指苏轼在黄州寻找安身之所。此词出自《诗经》，是古人常用的雅语，体现了诗人随遇而安的心态。
期颐
指一百岁。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”意思是人活到一百岁，饮食起居都需要供养。诗中用此词表达诗人对长寿的乐观期待，显示了其豁达的心境。
首联释义
仙山和佛国虽然途径不同，但最终的归宿是一样的。世俗的道路和修行的玄关却背道而驰。这两句诗表达了苏轼对佛道思想的融合理解，认为出世与入世虽有矛盾，但终极真理是相通的。
颔联释义
无论到了哪里，都不妨闲适地建造房屋安家。在流逝的岁月中，自然可以期待活到一百岁。这两句表现了诗人随遇而安的生活态度，不被贬谪的困境所困扰，依然对生活充满希望。
颈联释义
远远地知道你那临着集市的小栏杆旁，一定有新长出的松树混杂在荆棘之中。诗人想象弟弟苏辙的居住环境，虽然处于闹市，环境杂乱，但依然有松树这样的高洁植物生长。
尾联释义
谁说茅草屋檐下狭窄得只能容下膝盖？在这里依然可以看到海天风雨纷飞散落的壮阔景象。这两句是全诗的点睛之笔，表达了诗人身处陋室，心怀天下的广阔胸襟。
核心主旨
这首诗通过描写居住环境，表达了苏轼在逆境中随遇而安、乐观旷达的人生态度。诗人不以居住简陋为苦，反而在狭小的空间里看到了广阔的天地，体现了其超然物外的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。松树根系发达，适应性强，能在贫瘠的土壤中生长。诗中提到“新松长棘茨”，符合松树作为先锋树种的生物学特性，能在荒地或受干扰后的土地上生长。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现诗人沉稳旷达的心境。首联“本同归”与“两背驰”需读出对比感。尾联“谁道”二字应重读，带出反问语气，“看纷披”三字应读得舒展，展现画面感。
句式仿写
可仿写“谁道……（劣势条件），……（优势结果）”的句式。例如：“谁道微光难破暗，星火燎原照九州。”通过反问和对比，表达在不利条件下依然保持信心和力量的主旨。
写作应用
“谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披”常用于表达身处逆境而胸怀大志的主题。在写作中，可引用此句论证“环境不能限制人的格局”或“心态决定境界”等观点，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
和韵诗创作方式
本诗为次韵之作，即按照原诗（苏辙诗）的韵脚和次序来写诗，是古代文人常见的唱和方式，体现了苏轼高超的诗歌技巧。
名句 CLASSIC LINES
谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披
此联为全诗警句，反用陶渊明“审容膝之易安”典故。诗人以“海天风雨”之壮阔反衬“茅檐”之狭小，展现了身处陋室而胸怀天地的博大胸襟，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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