和陶停云四首 其四
对弈未终，摧然斧柯。
再游兰亭，默数永和。
梦幻去来，谁少谁多。
弹指太息，浮云几何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感惜时 · 感慨 · 旷达
创作背景
儋州谪居时追和陶渊明诗
本诗创作于北宋元符二年（1099年），是作者追和陶渊明《停云》诗所作组诗的第四首，创作动因是借和陶诗抒发谪居期间的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，四言诗是我国古代最早成熟的诗歌体裁之一，每句以四字为基本格式，风格古朴庄重，在《诗经》时期达到创作顶峰，后世偶有文人创作沿袭该体式。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕世事变迁、时光倏忽的慨叹展开，融合了道家、佛家的通透思想，最终落脚于超脱世俗得失的旷达心境，没有沉溺于悲伤情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 摧然斧柯：化用烂柯典故，指斧柄腐朽，形容时间过去极久。2. 兰亭：东晋王羲之举办兰亭集会的地点，代指过往的雅集盛会。3. 永和：东晋穆帝的年号，兰亭集会举办于永和九年。4. 弹指：佛教术语，形容时间极其短暂。
逐句白话释义
1. 围棋还没有下完，斧柄就已经悄然腐朽了。2. 仿佛再次游览兰亭，默默数着永和年间的往事。3. 世间的事就像梦幻来来去去，哪里分什么得到多还是得到少。4. 弹指之间不禁长叹，天上的浮云又能停留多久呢。
核心主旨概括
全诗通过化用烂柯、兰亭两个经典典故，结合佛家弹指的意象，抒发了作者对时光飞逝、世事无常的感慨，最终表达了不计较得失、超脱世俗的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
兰亭集会史实历史学
诗句中提到的兰亭集会真实存在，举办于东晋永和九年（353年），由王羲之召集当时的文人雅士在会稽山阴的兰亭举办修禊活动，众人饮酒赋诗，王羲之为集会作《兰亭集序》。
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读写应用
诵读指导
本诗是四言诗，诵读时每句按两字一顿的节奏断句，比如“对弈/未终，摧然/斧柯”，整体语调平缓舒展，前两句读得略带感慨，后两句读得旷达通透，语速不要过快。
句式仿写指导
可以模仿本诗“意象+典故+感慨”的四言句式进行仿写，比如先写一个具体的场景，再化用相关的经典典故，最后抒发自己的人生感悟，保持四字一句的格式即可。
名句写作应用
名句“对弈未终，摧然斧柯”可以应用在感慨时光飞逝、物是人非的写作场景中，比如写多年后回到母校看到旧物的感慨，或者写家乡变迁的文章里，用来增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《停云》同题原作
本诗是苏轼追和陶渊明《停云》诗的作品，陶渊明原作《停云》是四言诗，主要抒发对亲友的思念之情，苏轼沿用了原诗的体裁和部分意象。
烂柯典故同典故
本诗“摧然斧柯”化用了烂柯的经典典故，该典故是中国古代著名的时间类典故，常被用来形容时光飞逝。
名句 CLASSIC LINES
对弈未终，摧然斧柯
该句是本诗核心名句，化用烂柯典故，意象鲜明，哲思深厚，后世常被用来形容时光飞逝、物是人非的情境，具有极强的文化传播力。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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