和陶形赠影

天地有常运,日月无闲时。

孰居无事中,作止推行之。

细察我与汝,相因以成兹。

忽然乘物化,岂与生灭期。

梦时我方寂,偃然无所思。

胡为有哀乐,辄复随涟洏。

我舞汝凌乱,相应不少疑。

还将醉时语,答我梦中辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
和陶诗创作
本诗作于苏轼贬谪惠州时期,是其晚年'和陶诗'系列的代表作之一。苏轼追和陶渊明《形赠影》一诗,借古人之酒杯浇心中之块垒,表达了对人生际遇的深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐诗的重要源头。苏轼此作继承了汉魏古诗质朴自然的风格,体现了古体诗语言苍劲、意境深远的特点。
情感 · 解读
核心情感为对生命无常的哲学思考与旷达超脱的人生态度。诗人通过与'形'的对话,化解了哀乐之情,体现了苏轼晚年历经磨难后顺应天命、随缘自适的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
常运
指天地运行遵循恒常的自然规律,永不停息。这是古人对宇宙运动规律的朴素认识,体现了自然界客观存在的法则。
无事
意为清静无为、没有具体事务烦扰的状态。这里指探寻天地运行背后的主宰力量,是谁在无为中推动万物。
物化
指事物的转化、变化,典出《庄子》中'周与蝴蝶则必有分矣,此之谓物化'。这里指人的精神或形体随自然造化而变化。
逐句释义
天地依照规律运行不息,日月忙碌没有空闲时候。是谁安居无事之中,推动着万物的行止?仔细观察我和你,相互依存才成为现在的样子。忽然随着万物转化,怎能与生死定下期约?做梦时我正寂静安卧,坦然无所思虑。为何会有哀乐之情,总是随之流泪哭泣?我起舞时你身影凌乱,相互应和毫不迟疑。还是用醉后的话语,来回答我梦中的言辞。
核心主旨
这首诗通过'形'与'影'的对话,探讨了人生短暂与哀乐无常的主题。诗人认为应当顺应自然变化,不必为生死哀乐所困扰,体现了豁达乐观的人生态度。
跨学科 · 是什么
日月运行天文学
诗句描述了日月永恒运行的自然现象。从天文学角度看,地球自转产生昼夜,公转形成四季,月球绕地球公转形成月相,天体运动确实永不停息。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调,体现哲理思考的深邃。前四句读出探究感,中间四句语气转为平和,最后四句略带醉意与洒脱,整体节奏宜慢不宜快。
句式仿写
可仿写'忽然乘物化,岂与生灭期'句式,表达对自然规律的顺应。例如:'坦然随世变,何须问吉凶',学习诗人以豁达心态面对人生变故的写作手法。
写作应用
'忽然乘物化,岂与生灭期'可用于表达豁达人生观的作文中。适用于'面对挫折'、'生命的意义'、'顺其自然'等话题,作为论证人应顺应自然、超脱得失的道理论据。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗为追和陶渊明《形赠影》之作,陶渊明原诗探讨形影关系,苏轼和诗在此基础上深化了哲学思考。

名句 CLASSIC LINES

忽然乘物化,岂与生灭期
此二句为全诗核心名句,表达了顺应自然造化、超越生死执念的哲学境界。诗句体现了道家'万物一府,死生同状'的思想,展现了苏轼通透豁达的生命观。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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