广州何道士众妙堂
湛然无观古真人，我独观此众妙门。
夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。
道人晨起开东轩，趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆，倒射窗几清而温。
欲收月魄餐日魂，我自日月谁使吞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感哲理
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗绍圣年间，苏轼被贬谪惠州之时。他在广州游历，与道士何道士交往，为其居所众妙堂题写此诗。诗中反映了苏轼在逆境中潜心佛道、寻求精神解脱的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的对仗与平仄格律，形式较为自由。七古源于汉魏乐府，至唐代发展成熟，适合铺陈叙事与抒发议论。苏轼此诗笔力雄健，体现了宋诗以文为诗、好发议论的时代特征。
情感 · 解读
全诗通过对众妙堂景象的描绘，深入探讨了道家关于归根复命、天人合一的哲学思想。诗人借与何道士的互动，表达了对清静无为境界的向往以及对生命本源的深刻思考，情感超脱旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
湛然指清澈宁静的样子。真人指道家修得道行的人。芸芸形容众多。归根指回归本源。趺坐指盘腿而坐。扶桑暾指初升的太阳，扶桑是神话中的神树，暾指日出。
逐句释义
古代得道真人内心清静无杂念，我独自观察这奥妙的众妙门。世间万物纷繁众多各自回归根本，在万物之中领悟到道的存在。道士清晨起来打开东边的窗户，盘腿打坐沐浴在初升的阳光中。余光照射在我面前的玻璃盆里，反射照在窗台上显得清澈又温暖。想要吸纳日月的精华来修炼，我自己就是日月谁让我吞服呢。
主旨概括
这首诗通过描写何道士晨起修炼的场景，结合道家经典思想，表达了诗人对万物归根、道法自然的理解。诗中展现了苏轼在贬谪生活中对道家哲理的体悟，以及追求内心平静、天人合一的精神境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
扶桑在古代神话中是东方的神树，是太阳升起的地方。暾指初升的太阳。从天文学角度看，日出是地球自转的结果，太阳光照射到地球表面。古人将日出神话化，赋予了其浪漫的文化色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持舒缓沉稳的语调，体现道家清静无为的意境。前四句议论节奏可稍慢，后四句写景可稍轻快。韵脚字门、存、暾、温、吞需重读，读出古体诗的韵味。
句式仿写
可仿照夫物芸芸各归根，众中得一道乃存的句式进行写作。该句式为七言对偶句，前句写现象，后句写本质。例如：世事纷纷皆过客，心中留得善长存。
写作应用
夫物芸芸各归根一句可用于写作中表达回归本源、不忘初心的主题。适用于谈论人生哲理、文化传承或自然规律的散文，能增添文章的文化底蕴和思辨色彩。
关联知识图谱
老子同典故
诗中众妙门、芸芸、归根等语词皆直接化用自《道德经》原文，体现了苏轼对道家经典的熟稔。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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