答径山琳长老
与君皆丙子，各已三万日。
一日一千偈，电往那容诘。
大患缘有身，无身则无疾。
平生笑罗什，神咒真浪出。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
临终绝笔
此诗作于北宋建中靖国元年（1101年）七月，苏轼病逝前夕。当时苏轼遇赦北归，途经径山，探望卧病的好友维琳长老。两人论及生死病痛，苏轼以此诗作答，表达了对生死的终极参悟，是其生命最后的智慧闪光。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适合表达深沉的哲理思考。苏轼此作即以此体裁的质朴自然，承载了关于生死病痛的深刻思辨。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达超脱，面对即将到来的死亡，诗人没有恐惧哀伤，而是以通透的佛理和幽默的笔触化解对病痛的执着。这种情感体现了苏轼晚年融合儒释道三家思想后的生命境界。
基础解读 READING
语文核心知识
丙子
指丙子年。苏轼与维琳长老都出生于丙子年（1036年），此处点明了两人同岁的事实，拉近了彼此的距离。
三万日
大约八十三年。古人常以“三万日”指代一生，这里指两人都已是八旬老人，人生漫长却又转瞬即逝。
诗句释义
我和你都生在丙子年，各自都已经活过了三万天。假如一天作诗一千首，人生如闪电般过去，哪里还来得及追问？人生的大患是因为有这个肉身，如果没有肉身，也就没有病痛了。我平生嘲笑鸠摩罗什，他临终念的神咒真是白费力气。
核心主旨
这首诗是苏轼临终前的作品，通过和老和尚聊天，表达了他对生死的看淡。他认为人之所以会生病痛苦，是因为有身体的拖累，如果心里不执着于身体，就没有痛苦了，展现了他豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
鸠摩罗什历史学
鸠摩罗什是中国历史上著名的佛经翻译家。传说他临终时曾念诵神咒希望延长寿命，但最终没有成功。苏轼在这里提到他，是为了说明求生是徒劳的。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平稳、从容，不要太悲伤。前四句稍微快一点，表现时光飞逝；后四句要慢下来，读出哲理的味道，特别是“无身则无疾”要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿“大患缘有身，无身则无疾”的句式进行仿写。例如：“大智缘无我，无我则无忧”，通过对比关系表达一种人生道理。
写作应用
在写关于“豁达”、“看淡得失”、“面对挫折”等主题的作文时，可以引用“大患缘有身，无身则无疾”。这句话可以用作论据，说明过于在意自身得失是烦恼的根源，以此论证超脱物外的智慧。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其文学成就极高。
名句 CLASSIC LINES
大患缘有身，无身则无疾
此联是全诗核心名句，化用《老子》宠辱章句意，直指病痛根源在于肉身执着。诗人认为若能破除对“身”的执念，便无所谓病痛，体现了极高的哲学智慧，常被后世用于宽慰病患或探讨生死哲学。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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