和陶归去来兮辞

归去来兮,吾方南迁安得归。

卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。

迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。

怀西南之归路,梦良是而觉非。

悟此生之何常,犹寒暑之异衣。

岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。

我归甚易,匪驰匪奔。

俯仰还家,下车阖门。

藩垣虽缺,堂室故存。

挹吾天醴,注之漥尊。

饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。

混客主而为一,俾妇姑之相安。

知盗窃之何有,乃掊门而折关。

廓圜镜以外照,纳万象而中观。

治废井以晨汲,滃百泉之夜还。

守静极以自作,时爵跃而鲵桓。

归去来兮,请终老于斯游。

我先人之敝庐,复舍此而焉求。

均海南与漠北,挈往来而无忧。

畸人告予以一言,非八卦与九畴。

方饥须粮,已济无舟。

忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。

警六用之无成,自一根之返流。

望故家而求息,曷中道之三休。

已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。

驾言随子听所之,岂以师南华而废从安期。

谓汤稼之终枯,遂不溉而不耔。

师渊明之雅放,和百篇之新诗。

赋归来之清引,我其后身盖无疑。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 超脱
创作背景
苏轼贬谪儋州
此诗作于宋哲宗元符三年(1100年),苏轼时年六十五岁,被贬谪至海南儋州。苏轼一生推崇陶渊明,晚年尤甚,在扬州开始'和陶诗'创作,至儋州完成百余篇。本篇为苏轼和陶系列的重要作品,借陶渊明《归去来兮辞》之题,抒发自己身处蛮荒之地、渴望精神解脱的情怀,体现了其在极端困境中对生命意义的终极思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于辞赋类诗歌,体裁为'辞',源自战国屈原《离骚》传统,是一种介于诗歌与散文之间的文体。辞赋讲究韵律和谐,句式长短不一,多用'兮'字助词,具有浓厚的抒情色彩与咏叹意味。苏轼此作采用四言与六言为主的杂言句式,继承了汉代以来辞赋的铺陈手法,兼具古体诗的节奏感。
情感 · 解读
全诗核心情感为旷达超脱,展现了苏轼在逆境中随遇而安、自我排解的精神境界。诗人身处贬谪之地,虽怀归乡之念,却能通过哲学思辨将'归'升华为心灵的回归,表现出'无往而不乐'的人生态度。情感层次丰富,既有对现实困境的悲凉感叹,又有对精神家园的执着坚守,最终归于内心的宁静与自由。

基础解读 READING

语文核心知识
归去来兮
这是陶渊明名篇的首句,意为'回去吧'。'来'是语气助词,无实义。苏轼直接引用作为开篇,既是对偶像的致敬,也奠定了全诗回归田园、回归内心的基调。在基础阅读中,理解这四个字的语气与情感色彩至关重要,它是全诗情感爆发的起点。
南迁
指被贬谪到南方偏远地区。苏轼晚年从惠州再次被贬到更远的海南岛,这在当时是仅次于死刑的重罚。'南迁'一词点明了诗人写作时的艰难处境,是理解全诗悲凉底色的关键背景信息。
怀西南之归路,梦良是而觉非
心里怀念着通往西南的归乡之路,梦里觉得是真实的,醒来才发现是一场空。这两句写出了诗人思乡之深切与现实的无奈,梦境与现实的强烈反差,更衬托出贬谪生活的孤苦。
随遇而安
这首诗的核心主旨是表达随遇而安的人生态度。苏轼虽然身处荒远的海南,但他通过模仿陶渊明的精神,认为只要内心平静,哪里都是家园。他不再执着于肉体的回归,而是追求精神的自由,这种乐观旷达的精神是全诗的灵魂所在。
跨学科 · 是什么
海南与漠北地理学
诗中提到的'海南'指海南岛,'漠北'指蒙古高原大沙漠以北地区。这两个地方在宋代分别代表了疆域的最南端和最北端,地理环境截然不同。苏轼用这两个极端的地理概念进行对比,意在说明无论身处何地,心境都可以一样平静。
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读写应用
节奏划分
诵读时要注意'兮'字的延长音,它是辞赋体的标志,读时要舒缓悠长,体现咏叹意味。四言句如'归去来兮'要读得铿锵有力,六言句如'吾方南迁安得归'要读出跌宕起伏的节奏感,整体语速不宜过快,要读出诗人深沉的思考。
均海南与漠北,挈往来而无忧
这句诗非常适合用于描写'心态调整'、'适应环境'、'乐观面对挫折'等主题的写作中。例如在写关于'逆境'的作文时,可以引用此句来论证'环境不能决定心境'的观点,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
苏轼此诗为和陶渊明《归去来兮辞》之作,全诗在结构、意象、情感上均对陶诗有所继承与回应。

名句 CLASSIC LINES

均海南与漠北,挈往来而无忧
诗句体现了苏轼“齐得失、忘物我”的哲学境界,打破了地域与境遇的界限,将贬谪之苦转化为精神的逍遥。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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