书寄韵
已将镜镊投诸地，喜见苍颜白发新。
历数三朝轩冕客，色声谁是独完人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年闲居
此诗具体创作时间虽难确考，但据内容推断应为作者晚年闲居时期所作。诗中提及“历数三朝轩冕客”，暗示诗人历经多朝仕途沉浮，此时已退居林下。创作动因源于诗人对镜梳妆时的即兴感悟，通过弃掷镜镊的举动，宣示与世俗审美标准的决裂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型。其艺术定位讲究短小精悍、以小见大，要求在极短篇幅内完成叙事、写景与抒情的统一。七言绝句在宋代文人诗中地位崇高，是表达生活哲理与即兴感怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达自适，诗人面对衰老不仅不悲，反而生出喜悦之情。这种情感层次超越了世俗对青春的留恋，体现了对生命自然规律的坦然接纳。历代解读共识认为此诗展现了诗人摆脱物欲羁绊、追求精神自由的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“镜镊”指镜子和镊子，古代用于修容拔须的工具。“苍颜”指苍老的容颜。“轩冕客”指高官显贵，轩指高车，冕指礼帽。“色声”指美色与声乐，代指世俗享乐。“独完人”指人格完美、操守无缺的人。
逐句释义
我已经把镜子和镊子扔到了地上，很高兴看到自己苍老的容颜和新生的白发。细数历经三朝的那些高官显贵们，在美色和声乐的诱惑下，谁又是真正人格完美的人呢？
主旨概括
这首诗描写了诗人面对衰老时的独特态度。不同于常人的伤春悲秋，诗人因不再需要修饰容貌而感到喜悦。通过对比历史上的权贵，诗人认为只有摆脱物欲诱惑，才能保持人格的完整，表达了淡泊名利、追求精神自由的志向。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗中“轩冕客”指代古代官员。宋代官员选拔主要通过科举制度，许多文人士大夫历经多朝仕途。诗人提到“三朝”，反映了宋代官员任期长、政治环境相对稳定的历史背景，也暗示了官场沉浮的漫长岁月。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应轻松明快，体现“喜见”的豁达；后两句语调转为深沉思考，“谁是”二字可适当重读，表达反问语气。全诗节奏宜舒缓，体现诗人的从容气度。
句式仿写
可仿写“喜见……新”句式，表达对某种变化的积极接纳。例如：“已将烦恼抛云外，喜见心田灵台新。”通过对比手法，表达从负面情绪到积极心态的转变。
写作应用
核心名句“历数三朝轩冕客，色声谁是独完人”可用于写作中论证“淡泊名利”、“坚守节操”等主题。在议论文中，可作为道理论据，说明在诱惑面前保持本心的重要性，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代咏老诗同主题
宋代诗人常以理入诗，对待衰老常持豁达态度，如苏轼“谁道人生无再少”，与本诗“喜见苍颜”有异曲同工之妙。
名句 CLASSIC LINES
历数三朝轩冕客，色声谁是独完人
此联为全诗核心名句，通过对比手法，将个人衰老置于历史长河中考量。诗句文化影响力在于其独特的“衰老观”，打破了传统文学“悲秋伤老”的窠臼。历代评价多以此句佐证宋人理性思辨之特色，后世常引用此句以表达看破荣辱、独善其身的人生境界。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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