周夫人挽词
教子通经古所贤，安贫守道节尤坚。
当熊遗烈传家世，投烛诸郎慰眼前。
不待金花书诰命，忽惊玉树掩新阡。
凯风吹棘君休咏，我亦孤怀一泫然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
苏轼挽词创作
此诗为苏轼为周夫人所作挽词，具体创作年代史无明载。据诗中“凯风吹棘”及“孤怀一泫然”等语，结合苏轼生平，推测可能作于其仕途坎坷、经历丧亲之痛的时期。苏轼一生交游广阔，所作挽词甚多，此篇专赞女性德行，体现了当时士大夫对女性道德规范的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整，是宋代文人哀挽逝者的标准诗体。七言律诗在唐代定型，至宋代发展得更加成熟精严，讲究声律与对偶，适合表达庄重肃穆的哀悼之情。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛哀挽与高度敬仰。诗人通过对周夫人教子、守节、临危等事迹的追述，表达了对逝者高尚品德的极力推崇。尾联转入个人情感抒发，将家国之痛与身世之感交织，情感真挚深沉，既有对逝者的惋惜，也有同病相怜的悲怆。
基础解读 READING
语文核心知识
通经
通晓儒家经典。在古代，通晓经术是士大夫立身处世的基础，也是母亲教育子女的重要内容。这里指周夫人教导儿子学习圣贤书，明事理、懂大道，这是古人认为母亲最贤德的行为。
安贫守道
安于贫困的生活，坚守道德信念。这是儒家提倡的高尚品德，指在物质生活匮乏的情况下，依然坚持内心的道德准则，不随波逐流。诗中以此赞扬周夫人坚贞不屈的节操。
首联释义
教导儿子通晓经典是古人所称颂的贤德，安于贫困坚守正道，她的气节尤其坚定。这两句开篇点明周夫人的两大美德：教子和守节，奠定了全诗赞颂的基调。
颔联释义
像汉代冯婕妤阻挡熊那样英勇的遗风在家族中流传，儿子们像为了救火投烛那样奋不顾身的行为慰藉了她的眼前。这两句运用典故，具体描绘了周夫人的刚烈与教子的成果。
颈联释义
不需要等待皇帝赐予金花诰命的封赏，忽然惊讶地发现那如玉树般的美好人物已被新坟掩埋。这两句感叹周夫人虽未及受封却已离世，同时也赞美了她的儿子们。
尾联释义
那吹拂酸枣树的南风啊，请你不要吟唱悲伤的歌谣，我此刻也怀着孤独的情怀，不由得泪流满面。结尾诗人借景抒情，表达了对周夫人去世的悲痛和对自己身世的感伤。
赞颂贤德
这首诗通过对周夫人教子有方、安贫守道、临危不惧等事迹的赞颂，塑造了一位品德高尚、教子成才的贤母形象。诗人表达了对逝者的深切哀悼和崇高敬意，同时也流露出自己内心的孤独与感伤。
跨学科 · 是什么
当熊典故历史学
指汉代冯婕妤在皇家动物园中，面对逃出笼子的熊，勇敢地挡在汉元帝面前保护皇帝的故事。这是历史上著名的女性英勇事迹，诗中用来比喻周夫人的勇敢和担当。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联应平稳庄重，体现赞颂之意；颔联读“当熊”二字需有力，体现气势；颈联“忽惊”二字要读出惊讶与惋惜；尾联语调转低沉，“泫然”二字要读出悲伤感。
句式仿写
可仿写“教子通经古所贤”句式，如“育才报国世所崇”、“尊师重道众所仰”等，用于赞美教育者的奉献精神。
写作应用
“安贫守道节尤坚”可用于赞美在艰苦环境中依然坚守信念的人；“凯风吹棘”可用于表达对母亲或长辈去世的悲痛之情，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
当熊典故人物关联|历史关联
周夫人“当熊遗烈”之典源于汉代冯婕妤当熊护主的英勇事迹，二者皆体现女性临危不惧的刚烈品德。
名句 CLASSIC LINES
当熊遗烈传家世
此句运用汉代冯婕妤“当熊”典故，赞扬周夫人临危不惧、勇于担当的刚烈气节。该句将历史典故与家族传承紧密结合，生动刻画了周夫人不仅教子有方，更具备非凡的勇气与牺牲精神，极大地提升了挽词的颂扬格调，是全诗刻画人物形象的核心诗句。
标签 TAGS
作者 POET
苏轼 1037－1101
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