皎然禅师赠吴凭处士诗云世人不知心是道只言道在西方妙还如瞽者望长安长安在东向西笑东坡居士代答云
寒时便具热时风，饥汉那知食药功。
莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
代答创作
此诗作于苏轼贬谪黄州或惠州时期，题为代唐代皎然禅师回应吴凭处士。皎然原诗云“世人不知心是道，只言道在西方妙”，批评世人向外求道；苏轼借“代答”之名，实则自况，以“身在长安东”却“向西笑”的意象，表达了自己虽身处偏远之地，心却安于当下、不假外求的深刻体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为宋代苏轼所作，体裁属七言绝句，全诗共四句二十八字。该体裁讲究格律严整，押韵和谐，是宋诗中以议论为诗、以理趣见长的典型代表。苏轼借此体裁灵活地表达了对禅宗心性论的独到见解，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
核心情感为禅理机锋与豁达智慧，诗人以幽默诙谐的笔触回应前人诗作。通过代答形式，不仅阐明了“道在心悟”的禅宗思想，更展现了苏轼身处逆境却超然物外、随缘自适的旷达胸襟，情感基调从容淡定，充满哲理光辉。
基础解读 READING
语文核心知识
食药
“食药”在此处指代食物与药物，诗中意指饥俄的人只知道食物能充饥，却往往忽视了食物也是维持生命机能的良药。这是苏轼常用的通俗比喻，旨在说明世人往往因为执着于表象而忽略了事物的本质功能，正如世人不知“心即道”而向外求索一样。
诗句释义
寒冷的时候便具备了炎热时节的风采，饥饿的人哪里知道食物其实就是最好的药物。不要责怪禅师对着西方发笑，只因为禅师此时正身处长安城的东边。全诗字面意思通俗易懂，通过冷暖、饥饱的对比以及方位的辨析，引出深刻的哲理思考。
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述禅宗“道在内心”的道理。苏轼通过代皎然禅师作答的方式，指出求道不必向外驰求，也不必执着于方位的远近。只要内心觉悟，无论身在何处都能得道，体现了诗人顺应自然、安时处顺的人生智慧。
跨学科 · 是什么
长安地理方位地理学
诗中提到的“长安”即今陕西西安，是唐代都城。诗中提到“身在长安东”，从地理方位上看，长安之东指代的是中原地区或更东边的地域。苏轼利用这一地理方位概念，构建了一个方位相对的逻辑关系，用以比喻心与道的相对位置，说明道不远人的道理。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，前两句“寒时便具热时风，饥汉那知食药功”语调宜平缓中带有诙谐，重读“具”与“那知”，体现对比之意。后两句“莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东”是全诗点睛之笔，诵读时语调需上扬，“向西笑”三字要读出豁达与机智，“长安东”三字则需沉稳有力，余音袅袅。
句式仿写
本诗运用了因果倒置与反常合道的句式结构，可仿写为：“忙时便具闲时趣，俗人那知静者功。莫怪学童向书笑，缘书意在乐游中。”通过模仿这种看似矛盾实则统一的句式，可以锻炼逆向思维能力，学会从不同角度观察生活。
写作应用
“莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东”一句富含哲理，常用于写作中表达“换个角度看问题”或“境由心造”的主题。例如在论述心态重要性的文章中，可引用此句论证：只要心态端正，身处逆境也能发现美好，正如禅师身在东而能向西笑，方位的阻隔无法限制心灵的自由。
关联知识图谱
皎然禅师人物关联
本诗为苏轼代皎然禅师回应吴凭处士之作，皎然原诗引发苏轼的创作动机。
名句 CLASSIC LINES
莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东
此二句化用桓谭《新论》“人闻长安乐，则出门向西而笑”的典故。诗人以“向西笑”的生动姿态，打破方位执着，寓意求道不必远涉西方，当下即是。
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作者 POET
苏轼 1037－1101
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