上清词

南山之幽,云冥冥兮。

孰居此者,帝侧之神君。

君胡为兮山之幽,顾宫殿兮久淹留。

又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。

来不可得而知兮,去固不可得而讯也。

君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。

隶辰星兮役太岁,俨昼降兮雷隆隆。

朝发轸兮帝庭,夕弭节兮山宫。

懭有妖兮虐下土,精为星兮气为虹。

爱流血之滂沛兮,又嗜疟疠与螟虫。

啸盲风而涕淫雨兮,时又吐旱火之爞融。

衔帝命以下讨兮,建千仞之修锋。

乘飞霆而追逸景兮,歙砉扫灭而无踪。

忽崩播其来会兮,走海岳之神公。

龙车兽鬼不知其数兮,旗纛晻霭而冥蒙。

渐俯伛以旅进兮,锵剑佩之相砻。

司杀生之必信兮,知上帝之不汝容。

既约束以反职兮,退战栗而愈恭。

泽充塞于四海兮,独澹然其无功。

君之去兮天门开,款阊阖兮朝玉台。

群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪。

历玉阶兮帝迎劳,君良苦兮马豗颓。

闵人世兮迫隘,陈下土兮帝所哀。

返琼宫之嵯峨兮,役万灵之喧豗。

默清浄以无为兮,时节狩于斗魁。

诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回。

忽表里之焕霍兮,光下烛于九垓。

时游目以下览兮,五岳为豆,四溟为杯。

俯故宫之千柱兮,若毫端之集埃。

来非以为乐兮,去非以为悲。

谓神君之既返兮,曾颜咫尺之不违。

升秘殿以内悸兮,魂凛凛而上驰。

忽寤寐以有得兮,敢沐浴而献辞。

是耶非耶,臣不可得而知也。

基础信息 BASIC

体裁
情感忧国忧民 · 敬畏
创作背景
凤翔祈雨
宋仁宗嘉祐七年(1062年),苏轼任凤翔府签判。时逢大旱,苏轼奉命往太白山祈雨,作此诗以迎送神君,记述祈雨灵验之事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体诗形式,源于战国时期屈原《离骚》,句式长短不一,多用“兮”字助词,具有浓厚的楚辞风格。骚体诗是中国古代诗歌的重要体裁之一,对后世赋体文学产生了深远影响。
情感 · 解读
诗中描绘神君受命下凡、讨伐妖孽的威严过程,以及最终返回天庭的宏大场景,表达了对神明公正无私、除暴安良的敬畏之情。

基础解读 READING

语文核心知识
冥冥
形容昏暗的样子。这里描写南山深处云雾缭绕、光线幽暗的景象,营造出一种神秘莫测的氛围。
帝庭
指天帝的宫廷。诗中神君从天庭出发,又返回天庭,构建了完整的天界想象空间。
诗句释义
南山深处幽静,云雾迷蒙昏暗。是谁住在这里?是天帝身旁的神君。神君为何来到这幽深的山里?回头看那宫殿,长久地停留在此。又为何一旦离开这里便不再回顾,让这空山中的人感到悲伤。神君的到来无法预知,离去也无法询问。神君来时天门大开,率领千骑驾驭飞龙。驱役辰星与太岁,庄严地白日降临,雷声隆隆。
核心主旨
这首诗通过描写神君下凡除妖、解除旱灾,最后返回天庭的过程,表达了作者对神明护佑百姓的感激,以及对天下太平、百姓安居乐业的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
南山地理学
指终南山,位于陕西省境内。诗中“南山之幽”点明了祭祀地点的地理环境,终南山自古是道教圣地,与太白山相连。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意“兮”字的长音停顿,体现骚体诗的吟咏韵味。如“南山之幽——兮——”,语速宜舒缓,营造庄严肃穆的祭祀氛围。
句式仿写
可仿写“爱……之……兮,又嗜……”的句式,练习铺陈排比的修辞手法,描写某种事物的特性。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者为北宋著名文学家苏轼。

名句 CLASSIC LINES

五岳为豆,四溟为杯
此句极尽夸张之能事,以五岳作豆、四海为杯,生动描绘了神君俯瞰人间时的宏大视角与超凡气度,是苏轼早期诗歌中的名句。

标签 TAGS

作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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