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存目 其四八
存目 其四八
苏轼
· 宋
诗题:寄欧叔弼首句:昔葬衣冠今在否。
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基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
怀旧 · 悼亡
创作背景
欧叔弼生平
欧叔弼即欧阳斐,系欧阳修第三子,与苏轼交谊深厚。苏轼曾为其父欧阳修撰写祭文,两家世交。欧叔弼卒于元祐年间,苏轼此诗当作于其卒后,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作系七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句体制短小精悍,便于抒情写意,是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
核心情感为悼亡怀旧,表达对逝去友人的深切怀念。诗人通过询问昔日葬地现状,寄托对故人的哀思。情感基调沉郁顿挫,充满生死两茫茫的沧桑感。
基础解读
READING
语文核心知识
衣冠
衣冠原指衣服和帽子,这里代指逝者的遗体或坟墓。古人常用“衣冠冢”埋葬死者遗物以示纪念。诗中用此词表达对逝者的尊重与怀念,避免直说死亡,显得含蓄委婉。
首句释义
昔日安葬的衣冠冢如今还在吗?这是诗人对逝者坟墓现状的关切询问。通过这一问句,直接表达了对故人的思念之情,同时也引出对时光流逝的感慨。
核心主旨
本诗通过询问昔日葬地现状,表达对已故友人欧叔弼的深切怀念。全诗情感真挚深沉,体现了苏轼重情重义的性格特点,也反映了生者对死者的无尽牵挂。
跨学科 · 是什么
宋代丧葬礼俗
历史学
宋代士大夫阶层重视丧葬礼仪,衣冠冢是其中一种特殊形式。当遗体无法寻回或归葬故里时,常埋葬死者衣冠以示纪念。这一习俗体现了古人“事死如事生”的观念。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读首句时,“昔葬”二字宜重读以示时间久远,“衣冠”稍作停顿以示庄重,“今在否”三字语调上扬,读出疑问语气,表达出诗人急切而又忐忑的探问心情。
句式仿写
可仿写“昔……今……”句式,通过古今对比表达时光变迁之感。例如:“昔栽杨柳今成荫”,通过树木的成长暗示时间的流逝,表达对过往岁月的追忆。
写作应用
“昔葬衣冠今在否”一句可用于表达对逝去亲友的怀念,或感叹历史遗迹的沧桑变迁。在写作中引用此句,能增添文章的历史厚重感与情感深度,引发读者共鸣。
关联知识图谱
欧阳斐
人物关联
欧叔弼即欧阳斐,欧阳修第三子,为本诗悼念对象。
名句
CLASSIC LINES
昔葬衣冠今在否
此句为全诗发端,以问句形式询问欧阳修衣冠冢的现状,通过“昔”与“今”的时间跨度,表达对欧阳修的深切怀念。
标签
TAGS
怀旧
悼亡
历史学
地理学
作者
POET
苏轼
1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一
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