天爵山

耕者志于食,否则馁继之。

学者志于道,一为好爵縻。

本自不营利,间或与利期。

朝日入而处,暮日仰而思。

浮云蔽蔀屋,见前当自知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
咏物言志
本诗具体创作时间史籍无确切记载,系诗人晚年退居家乡时的作品。创作动因在于借“天爵山”这一地名阐发儒家义理,通过对比耕者与学者的追求,表明自己坚守道义、不营私利的立场。诗作并非单纯写景,而是托物言志,具有鲜明的宋诗议论化特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由质朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人言志的重要载体。其艺术定位在于质朴自然,便于表达严肃的哲理思考,历代文体地位崇高,是文人展示学识与襟怀的经典文体。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道,表达了诗人对儒家道德理想的坚守。情感层次分明,既有对耕者求食的体认,更有对学者求道的执着。历代主流解读共识认为,此诗体现了宋代士大夫崇尚气节、淡泊名利的精神追求,情感肌理深沉厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
“馁”字读作něi,本义指饥饿。在诗中“否则馁继之”一句里,意思是如果耕者不耕作求食,饥饿就会随之而来。这个字形象地写出了生存的紧迫感,与下文学者求道的从容形成鲜明对比,是理解全诗基础逻辑的关键字眼。
“縻”字读作mí,本义指牛缰绳,引申为束缚、牵制。在“一为好爵縻”中,意思是学者如果不去追求道,就容易被高官厚禄所束缚。诗人用这个字生动地比喻了名利对人的羁绊,表达了对自由精神的向往。
诗句释义
耕田的人志向在于获取食物,否则饥饿就会接踵而至。读书人的志向在于追求真理,一旦偏离就容易被官爵所束缚。本来就不去谋求私利,偶尔才会与利益相遇。白天入室安居,夜晚仰望沉思。浮云遮蔽了简陋的茅屋,眼前的景象自然让人心中明了。
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述“天爵”的含义,即仁义忠信才是上天赐予的爵位。诗人通过对比耕者求食的生理需求和学者求道的精神追求,强调了读书人应当把追求道义放在首位,不应被世俗的官爵和利益所诱惑,体现了安贫乐道的高尚情操。
跨学科 · 是什么
天爵典故历史学
“天爵”一词源自儒家经典《孟子·告子上》。孟子认为,仁义忠信、乐善不倦是上天赐予的爵位,而公卿大夫则是人授予的爵位。诗人在诗中引用此典故,意在说明道德修养比世俗官位更珍贵,这是中国古代士大夫阶层普遍认同的价值观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前四句对比耕者与学者,语速可稍快,体现逻辑的紧凑;后六句转入个人修养,语速宜慢,尤其是“暮日仰而思”一句,需读出深思的韵味。全诗押韵自然,应在“之、縻、期、思、知”等韵脚处适当重读,体现古诗的音律美。
句式仿写
本诗运用了对比句式,如“耕者志于食……学者志于道……”。仿写时可参考此结构,例如:“行者志于远,否则止随之;学者志于深,一为浅见蔽。”通过对比两种不同的人生态度或行为模式,来突出某种价值观或哲理,增强语言的张力。
写作应用
核心名句“学者志于道,一为好爵縻”适用于论述“坚守初心”、“淡泊名利”、“道德修养”等主题的作文。例如在写关于“诱惑”的话题时,可以引用此句论证:真正的学者应以追求真理为志,不应被眼前的利益所束缚,从而提升文章的思想深度。
关联知识图谱
孟子·告子上同典故
“天爵”概念直接源自《孟子》原文“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也”,是本诗立论的核心基础。

名句 CLASSIC LINES

学者志于道,一为好爵縻
此二句为全诗核心名句,原文直指学者的根本追求。其文化影响力深远,将“道”置于“爵”之上,成为宋代士大夫精神的名言。历代评价多以此句佐证宋儒的道义担当,后世衍生应用广泛,常被引用以勉励学子坚守节操。

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作者 POET

张舜民
北宋官员、文学家,元祐党人

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