东行别矴斋
宴坐岂不好，有谁强尔行。
山川不改色，儿女各为情。
岸隔霜林意，斋空夜水声。
虚传少陵叟，一室过平生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝慰 · 惜别
创作背景
送别友人
此诗为陈师道送别友人矴斋之作。陈师道一生清贫自守，闭门苦吟，对“宴坐”安居的生活状态有独到体悟。诗中针对友人即将东行的行程，以“岂不好”的反诘与“强尔行”的推测，抒发对友人奔波劳顿的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗兴起于初唐，至杜甫手中臻于成熟，是唐代诗人抒发情感、酬赠友人的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含对友人离别的惋惜与深切关怀。作者通过反问语气表达对友人奔波劳碌的不解与心疼，情感真挚深沉，既有对友人的不舍，亦有对其人生选择的尊重与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
宴坐
指安坐、闲居静坐。这里指代安静闲适的居家生活状态，与后文的“行”形成鲜明对比，表达了诗人对安稳生活的向往。
少陵叟
指唐代大诗人杜甫。杜甫曾自称“少陵野老”，后世以此称之。诗人在此处引用杜甫的典故，用以探讨人生出处进退的道理。
首联释义
安坐家中闲居难道不好吗？是谁在强行逼迫你远行呢？诗人以反问开篇，表达对友人离去的疑惑与挽留之意。
颔联释义
山川景色依旧没有改变颜色，但儿女辈却因为离别而各自生发情感。写出了自然永恒与人生多情的对比。
颈联释义
河岸隔断了经霜树林的意趣，空荡荡的书斋中听到了夜间流水的声音。通过环境描写渲染了离别时的凄清氛围。
尾联释义
世间虚传杜甫老先生一生都在一室之中度过。诗人借否定这一成见，暗劝友人不必效仿枯守，应当有更广阔的作为。
送别主旨
这是一首送别诗，作于友人矴斋即将东行之时。全诗通过对比静与动、景与情，表达了对友人的深厚情谊，既有对安稳生活的留恋，也有对友人远行的理解与祝福。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“山川”与“夜水声”点明了送别地点依山傍水的地理特征。霜林与流水构成了典型的深秋江景，为离别提供了自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时，“岂不好”应读出反问语气，“强尔行”重读“强”字以示强调。颈联“岸隔”、“斋空”语调需低沉，尾联“虚传”二字需读出顿挫感，体现诗人的思考。
句式仿写
可仿写“山川不改色，儿女各为情”一句，运用对比手法，将自然界的永恒不变与人类情感的丰富多变进行对照，如“岁月无停歇，悲欢各自知”。
写作应用
“山川不改色，儿女各为情”可用于描写离别场景或感叹时光流逝。在作文中引用此句，可增添文章的文化底蕴，表达对自然永恒与人生短暂的哲理思考。
关联知识图谱
苏门六君子同流派
陈师道为“苏门六君子”之一，诗风深受黄庭坚影响，讲究苦吟锤炼。
名句 CLASSIC LINES
虚传少陵叟，一室过平生
此联为全诗核心名句，借杜甫（少陵叟）典故翻出新意。诗人以“虚传”二字质疑世人对杜甫“一室平生”的刻板印象，实则暗含对友人东行闯荡的理解与支持，认为人生不应局限于方寸之地，体现了诗人对人生价值的深层思考。
标签 TAGS
作者 POET
张舜民
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