苏子瞻哀辞
石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗作于宋徽宗建中靖国元年（1101年），苏轼在北归途中病逝于常州。张舜民作为苏轼的友人，闻讯后悲痛不已，结合苏轼生前贬谪岭南的经历与爱石的典故，写下此诗以寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗讲究格律严谨，要求颔联与颈联对仗工整。此体式源于齐梁，定型于初唐，是宋代文人表达庄重情感的经典载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲凉，属于典型的悼亡诗。作者通过对遗物的深情凝视，抒发了对亡友苏轼的深切怀念。情感层次由物及人，由悲转敬，既有对故人离世的痛惜，也有对其高洁人格的颂扬。
基础解读 READING
语文核心知识
贬
贬，指降职并流放到偏远地区。诗中“石与人俱贬”意指苏轼被贬官，连他收藏的石头也跟着遭殃。这反映了古代官员因罪或过失被朝廷降职外放的历史背景，是苏轼生平的重要经历。
怜
怜，在此处意为爱惜、怜爱。诗人看着石头，心中产生爱惜之情。这种情感不仅是对石头本身，更是因为石头是故友留下的遗物，寄托了对苏轼的深厚情谊。
诗句释义
石头和人一起被贬谪，现在人去世了石头还留存着。可怜这石头坚硬沉重的质地，上面依然保留着浪花的痕迹。倒满中山酒，重新添满丈八盆。苏公啊，你不能再回北方了，我在万里之外为你招魂。
核心主旨
这首诗通过描写苏轼遗留下的石头，表达了作者对苏轼去世的深切悲痛。诗人借石头的命运比喻苏轼的遭遇，赞美了苏轼像石头一样坚贞不屈的品质，最后通过祭奠和招魂仪式，寄托了对故友的无尽哀思。
跨学科 · 是什么
北归地理学
诗句“公兮不归北”中的“北”，指代北宋的都城开封一带。苏轼晚年获赦，从海南岛渡海北归，意在返回中原或家乡，但最终病逝于常州，未能实现回到京城或故乡的愿望。这里涉及古代地理方位与政治中心的概念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速缓慢，语调沉郁。首联“石与人俱贬”要读出沉重感，“人亡石尚存”要读出惋惜之情。尾联“公兮不归北”要读出呼唤的语气，“万里一招魂”要延长尾音，读出无尽的哀思。
句式仿写
本诗首联运用了拟人手法，将物与人并列。可仿写句式如：“书与人俱老，人去书犹香”，通过物品与人的对比，表达对时光流逝或故人的怀念。
写作应用
“石与人俱贬，人亡石尚存”可用于写作中表达物是人非的感慨，或赞美某人虽遭磨难但精神永存。例如在纪念文章中，可引用此句来形容逝者留下的精神遗产如同顽石般坚韧。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
本诗为张舜民悼念苏轼之作，苏轼是北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士。
悼亡诗同体裁
本诗属于悼亡诗类别，主题为追悼亡友，抒发哀思。
名句 CLASSIC LINES
石与人俱贬，人亡石尚存
此联为全诗核心名句，借石喻人，极具张力。诗人将石的命运与人的命运紧密相连，既写出了苏轼贬谪生涯的坎坷，又通过石存人亡的对比，强化了物是人非的悲剧感，成为悼亡诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
张舜民
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