丛台
荆棘芃芃百尺堆，路人云此是丛台。
雨中漳浦明还灭，门外青山去又来。
歌啸且从今日乐，是非谁管后人哀。
靓妆炫服寻为土，不似昆明堑劫灰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
使辽途中所作
此诗为宋仁宗嘉祐四年（1059年）欧阳修任翰林学士、充任贺契丹国母生辰使出使辽国途中所作。诗人途经河北邯郸，登临战国时期赵武灵王所筑丛台遗址，目睹昔日繁华宫殿化为荆棘瓦砾，抚今追昔，遂以此诗寄托对历史变迁的深沉慨叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，至杜甫手中集大成，是古典诗歌中格律最严谨的体裁。此体要求颔联、颈联必须对仗，全诗押平声韵，体现了唐代以后文人诗歌创作的最高艺术规范。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今，诗人登临古迹丛台，目睹荒凉景象，引发对历史兴亡的深沉感慨。情感层次由表层的览物之情，深入到对人生无常、是非成败转瞬成空的哲理思考，最终归于对当下及时行乐的旷达与无奈，体现了宋代文人特有的历史理性与生命感悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
荆棘芃芃：形容野草荆棘生长茂盛的样子。百尺堆：指高大的土堆，此处指丛台遗址。漳浦：指漳水之滨。靓妆炫服：美丽的妆容和华丽的衣服。堑劫灰：佛教用语，指劫火烧余之灰，此处指彻底毁灭后的遗迹。
逐句白话释义
茂密的荆棘长满了高大的土堆，路过的人说这就是著名的丛台。雨中的漳河水光忽明忽暗，门外的青山依旧青翠，仿佛去了又来。姑且放声高歌享受今日的快乐，是非功过谁去管后人如何悲哀。美丽的妆容和华丽的衣服终究化为尘土，不像昆明池底的劫灰那样留存久远。
核心主旨概括
这首诗写诗人路过邯郸丛台遗址，看到昔日繁华的宫殿变成废墟，感慨历史兴亡无常。诗人认为人生短暂，不如及时行乐，不必在意后人的评价，表达了一种旷达而又略带消极的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
丛台是战国时期赵国君主赵武灵王修建的宫殿台观，用于检阅军队和观赏歌舞。历史上赵国曾是战国七雄之一，邯郸作为赵国都城长达158年。宋代时丛台已荒废，成为历史遗迹，见证了赵国的兴衰史。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现怀古的苍凉感。首联“荆棘/芃芃/百尺堆”读出荒凉之意；颔联“明还灭”“去又来”语速稍慢，体现变幻之感；颈联“今日乐”“后人哀”重读，突出情感对比；尾联“寻为土”读出叹息之意。
句式仿写指导
可仿写颈联“歌啸且从今日乐，是非谁管后人哀”的句式结构。该句采用“动作+且从+当下+情感，事物+谁管+未来+情感”的对仗结构。仿写示例：“诗书且从今日读，功名谁管后人评”，表达专注当下、淡泊名利的态度。
写作应用场景
核心名句“歌啸且从今日乐，是非谁管后人哀”适用于表达豁达人生观、看淡名利、活在当下的主题写作。在议论文中可作为论据，论证“珍惜当下”“淡泊名利”等观点；在散文中可引用此句抒发对人生哲理的感悟，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
邯郸丛台遗址历史关联
本诗核心描写对象，为战国赵武灵王所筑，位于河北邯郸，是著名的历史古迹。
名句 CLASSIC LINES
歌啸且从今日乐，是非谁管后人哀
此联为全诗核心名句，表达了诗人面对历史兴亡时的旷达态度。主张人生在世当及时行乐，不必过分在意身后是非评价，体现了对功名利禄的看淡与对生命本体的关注。此句常被后世用于表达豁达人生观，在文学史与大众文化中流传甚广，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
张舜民
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