哀王荆公 其三
去来夫子本无情，奇字新经志不成。
今日江湖从学者，人人讳道是门生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲愤
创作背景
元祐更化背景
此诗作于宋哲宗元祐年间（1086年—1094年），此时高太后垂帘听政，起用旧党司马光等人，全面废除新法，史称“元祐更化”。王安石于元丰九年（1086年）四月病逝，随后其新学遭到禁废，政治势力遭受严厉打击，门生故吏多受牵连或急于划清界限。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。绝句短小精悍，适宜表达瞬间感触或精炼议论，是宋代文人评价历史人物常用的体裁形式。
情感 · 解读
诗人通过描写王安石去世后门生故吏避嫌避祸、讳言师承的世态炎凉，表达了对恩师遭遇政治清算的深切同情。全诗情感基调沉痛愤激，既有对门生背弃师门行为的讽刺，也有对王安石晚年凄凉境遇的悲悯。
基础解读 READING
语文核心知识
去来
指人的生死离去与到来，这里特指王安石的去世。诗人用“本无情”三字，意指生死是自然规律，本无情感色彩，但暗含对王安石离世的淡然与无奈。
夫子
古代对男子的尊称，这里特指王安石。王安石不仅是政治家，也是经学大师，著有《三经新义》，故称其为“夫子”以示尊敬。
奇字新经
指王安石撰写的《字说》与《三经新义》等著作。王安石试图通过重新解释字义和经典来为变法提供理论依据，但在当时被反对派视为“穿凿附会”的奇谈怪论。
诗句白话释义
夫子生死本是无情自然之事，他倾注心血的文字新经最终未能实现志向。如今江湖上的求学之人，个个都避讳说自己是王安石的学生。
核心主旨
这首诗通过描写王安石死后门生纷纷避嫌、不敢承认师承关系的现象，讽刺了当时社会的人情冷暖与世态炎凉，表达了诗人对王安石身后凄凉遭遇的深切同情。
跨学科 · 是什么
元祐更化历史学
宋神宗去世后，年幼的哲宗继位，高太后垂帘听政，任用司马光等旧党官员，全面废除王安石推行的新法。这一历史事件导致王安石的新学被禁，其政治遗产遭到彻底清算。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应平稳中带沉郁，体现对逝者的惋惜；后两句“今日”二字需重读以示转折，“人人讳道”四字应读出讽刺与愤慨，语速稍快，尾句收束有力。
句式仿写
可仿照“人人讳道是门生”的句式进行写作，如“个个争言是功臣”，通过对比手法表现不同情境下的人性百态，增强语言的讽刺效果。
写作应用
在议论文写作中，可引用此诗论证“患难见真情”或批判趋炎附势的社会风气。例如在谈论“气节”话题时，以此诗作为反面教材，对比坚守道义与随波逐流的行为。
关联知识图谱
北宋政治家、文学家人物关联
本诗悼念对象，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公。
北宋诗人同作者
字芸叟，号浮休居士，与苏轼交好，因作此诗讽刺时政闻名。
名句 CLASSIC LINES
今日江湖从学者，人人讳道是门生
这两句诗深刻刻画了政治风暴中人情冷暖与世态炎凉，成为后世形容师生关系因政治利害而异化的经典名句。诗句以“人人讳道”的夸张笔法，极具讽刺力度，展现了当时士大夫阶层在政治高压下的道德困境。
标签 TAGS
作者 POET
张舜民
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