句 其四一

大裘依古制,玉辂自隋传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感修身 · 怀古
创作背景
郊祀议礼
此诗创作背景关联北宋时期的礼制改革与议礼活动。宋代立国后高度重视礼乐制度的重建,多次讨论郊祀大礼的仪轨与器服制度。诗句内容直接反映了当时朝廷关于祭祀礼服与仪仗形制的讨论,旨在确立国家大典的合法性与神圣性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体式为五言绝句,全诗共四句,每句五字。此体裁源于汉代乐府民歌,至唐代趋于成熟定型。其体制短小精悍,讲究格律严谨,适宜表达精炼的思想内容。在古典诗歌体裁分类中,属于近体诗范畴,具有严格的平仄与押韵要求。
情感 · 解读
诗中核心情感体现为对礼乐制度的尊崇与对历史传承的重视。通过描述礼器与仪仗的源流,表达了作者对恢复古制、遵循法度的政治主张。情感基调庄重典雅,流露出对正统文化的维护意识。

基础解读 READING

语文核心知识
大裘
古代帝王祭祀上天时所穿的礼服,通常用黑羊皮制作。这是古代礼制中最高等级的祭服,代表着对上天的敬畏。在古代祭祀活动中,穿着特定的礼服是必不可少的礼仪环节。
玉辂
古代帝王乘坐的高级马车,装饰有玉石,主要用于重大典礼。这种车在古代是皇权和地位的象征,只有皇帝才能在正式场合使用。其制作工艺精湛,体现了古代高超的造车技术。
诗句白话释义
祭祀时穿的大裘礼服是依照古代的制度制作的,皇帝乘坐的玉辂大车是从隋朝流传下来的。这两句话清楚地说明了这两样重要礼器的历史来源。
核心主旨
这首诗主要讲述了古代帝王祭祀时所用的礼服和车驾的来历。作者通过这两件物品,表达了对古代礼制的尊重和对历史传承的重视,说明了国家大典是有根有据的。
跨学科 · 是什么
隋唐礼制传承历史学
诗句提到玉辂自隋朝传承而来,反映了古代礼器制度的延续性。隋朝虽然存在时间短,但制定了许多重要的典章制度,被后来的唐朝和宋朝继承。这说明中国古代文明有着很强的继承关系。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳庄重,体现礼制的严肃性。前半句“大裘/依/古制”要在“依”字后稍作停顿,后半句“玉辂/自/隋传”重音应落在“隋传”二字上,以强调历史渊源。
句式仿写
可以模仿“名词+动词+名词”的对仗句式进行写作练习。例如:“新衣遵旧俗,花灯自汉传”。这种句式结构工整,适合用来描写传统习俗或历史文物。
写作应用
在描写传统文化或历史传承的文章中,可以引用这两句诗来增强文章的文化底蕴。例如写关于非遗传承的作文时,可用此句引出“传承有序”的主题,说明老物件里藏着大历史。
关联知识图谱
古代祭天仪式同主题
本诗所咏“大裘”即为郊祀祭天之服,二者存在直接的礼仪功能对应关系。

名句 CLASSIC LINES

大裘依古制,玉辂自隋传
此联为全诗核心名句,对仗工整,言简意赅。上句主张祭祀礼服应遵循古代礼制,下句指出玉辂仪仗的历史传承脉络。诗句在宋代礼学讨论中常被引用,成为论证礼器形制源流的重要依据,具有极高的文化与政治影响力。

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作者 POET

张舜民
北宋官员、文学家,元祐党人

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