寄题开福院白莲堂
玉色荷花自是仙，道人更慕远公贤。
此生欲结东林社，求取新诗十八篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
寄题之作
此诗为典型的“寄题”类作品，即诗人并未亲临开福院白莲堂，而是依据听闻或想象，通过诗歌向堂主表达赞美与向往之情。此类作品在宋代文人圈中极为盛行，是维系社交关系、展示文化修养的重要载体。诗中提及的“东林社”与“十八篇”典故，精准扣合白莲堂的佛教背景，显示了诗人对佛教掌故的熟稔与运用的精妙。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字数内构建完整的意象与意境，具有极高的艺术表现力。此体在宋代文人创作中占据重要地位，既承载社交功能，又用于抒发雅趣。
情感 · 解读
诗中通过“慕远公贤”直抒胸臆，表达了对东晋高僧慧远大师高洁品格与深厚佛学修养的深切敬仰。诗人借赞美白莲堂主人，寄托了自己对出世高蹈、修行精进之精神境界的向往。这种情感并非简单的客套应酬，而是基于对佛教历史人物精神内核的认同，体现了宋代士大夫与僧侣阶层广泛交往的文化风尚。
基础解读 READING
语文核心知识
玉色
形容荷花颜色洁白如玉，质地温润。在古诗文中常用“玉”来比喻美好、纯洁的事物，此处突出了白莲的高洁形象。这种比喻通俗易懂，生动形象地展现了荷花的色泽之美，给人以视觉上的美感享受，是基础文学鉴赏中常见的修辞手法。
全句释义
那洁白如玉的荷花自然有着仙风道骨，开福院的道人更加仰慕慧远大师的贤德。我这一生也想要结成像东林寺那样的莲社，希望能求得十八篇新诗来诵读。全诗语言流畅，意思浅显明白，表达了诗人对高僧的敬意和对诗歌的喜爱。
核心主旨
这首诗通过描写洁白的荷花和引用佛教典故，赞美了开福院白莲堂主人的高洁品格。诗人表达了自己想要效仿古人结社修行的心愿，同时也流露出对文学创作的热爱。全诗融合了对自然美的欣赏、对宗教人物的敬仰以及对诗歌艺术的追求，情感真挚，格调高雅。
跨学科 · 是什么
慧远大师历史学
诗中提到的“远公”指东晋高僧慧远大师。他是中国佛教净土宗的初祖，在庐山东林寺创立了著名的“白莲社”，倡导念佛往生净土。慧远大师在中国佛教史上具有极高的地位，被后世信徒奉为祖师。诗人提到他，是为了表达对白莲堂主人修行境界的赞誉。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调，体现诗人的敬仰与向往之情。节奏上可按“二二三”划分，如“玉色/荷花/自是仙”。第一句读出赞叹语气，第二句“更慕”重读以示强调，后两句语速稍慢，表现出愿望的真诚与恳切。整体风格应清雅脱俗，不宜过于激昂。
句式仿写
可仿照“此生欲结……社”的句式进行写作练习。例如：“此生欲结读书社，共读人间万卷书。”或仿照“玉色……自是……”句式，如：“金色菊花自是客，游人更爱陶令贤。”通过仿写，学习古人借景抒情、用典言志的表达技巧，提升语言组织能力。
写作应用
核心名句“此生欲结东林社”可用于表达对某种高雅志趣或精神追求的向往。在写作中，当需要表达对先贤的敬仰、对某种理想社团的渴望或对精神归宿的探寻时，可引用此句。例如在描写个人理想、赞美高尚品格的文章中，该句能增添文化底蕴与历史厚重感。
关联知识图谱
东林白莲社历史关联
诗中“东林社”直接指代慧远大师在庐山东林寺创立的白莲社，两者存在直接的历史渊源关系。
名句 CLASSIC LINES
此生欲结东林社
此句为全诗核心名句，直接引用东晋慧远大师创立“白莲社”的典故，表达了诗人渴望效法先贤、结社修行的宏愿。诗句语言平易而意蕴深远，将个人的宗教情感与历史传承紧密结合，既是对白莲堂主人的极高赞誉，也是诗人精神追求的真实写照。该句常被后世用于表达对佛教净土信仰的向往或对高僧大德的追慕。
标签 TAGS
作者 POET
张景修 约公元1090前后在世，年七十余卒
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