四月三十日慈孝寺山亭席上口占送子敦都运待制赴河北

口占指作诗时不起草稿，随口吟诵而成。这说明诗人思维敏捷，才华横溢，也体现了送别场合的即兴与真挚。在古代文人交往中，口占是一种常见的作诗方式，往往能流露真情实感。

簪是发簪，裳是下衣，代指官服。簪裳合指官员的装束，这里借指在座的各位官员。这一词语形象地描绘了宴席上宾客的身份高贵，都是朝廷的俊彦之才。

在城南的慈孝寺送别客人，秋天的云水景色显得萧瑟清冷。客人的心意在万里之外，姑且作片刻的停留游玩。昨夜刚下过一场新雨，清风吹满了整个梁州大地。官员们聚集在一起，都是杰出的人才，如同珍贵的河图与天球。自古以来追求功名的人，不达目的决不罢休。就像汉代凿空西域的张骞，尚且带回了安石榴。何况如今南面田亩中的百姓，往往流离失所，四处奔波。你若能安抚他们，定会收获无数粮食与车马。

这首诗通过描写秋日送别的场景，表达了对友人远行的惜别之情。诗人用古人坚持不懈的例子来勉励友人，希望他在河北任上能够安抚流民，做出一番事业。全诗既有离别的感伤，更有对友人的信任与期待。