太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧

珍重妙观师,书来再三读。

不蒙促归计,乃忧旷笺牍。

疑师未相知,待我尚尘俗。

窃闻构新殿,东畔建廊屋。

圣像已完布,舍利应祈祝。

其余虽未备,想亦渐周足。

凡事在臻牢,慎勿尚遄速。

堂基不厌高,磉窠须剩筑。

闲架莫求大,却须择良木。

椽桷贵稠直,楣栱要恒笃。

但得规摹成,不忧无人续。

五年纵未就,十年亦未蹙。

今生不能了,后世亦修复。

中庭要宽广,从舍须团簇。

堂前种杉桧,方丈植慈竹。

冬青绕周遭,夏初香馥郁。

松篁又次之,潇洒快胸腹。

园中开数径,晚步散踡跼。

沿阶种药苗,乘闲采盈掬。

川芎并地黄,幽兰间甘菊。

泡水须麦门,熬汤要鶑粟。

蘘莪并狗杞,可以备蔬蔌。

葵藿及鸡冠,可以悦心目。

橘柚耀金苞,枪旗资茗粥。

四时皆要用,一奴长灌沃。

地形或褊隘,后墙可展扑。

东荣有园池,幽小类棋局。

长土可裁削,凡材宜斩𣃁。

使之稍清旷,可以蠲烦溽。

秋至芙蕖红,春来鸭头渌。

拨剌有鲂鲤,优游栖雁鹜。

菱芡交加生,藻荇参差畜。

采嚼齿牙香,牵挽襟裾绿。

可以娱宾朋,可以施水陆。

穿渠绕吾院,高下相联属。

畎引发新声,潺湲若山谷。

细事宜先治,大道在勤督。

晨经劝群庶,夜讲诲幽独。

午间略行道,睡魔可降伏。

智灯照昏迷,慧刀破贪欲。

若夫润泽事,在师更崇肃。

为山贵覆篑,弹冠重初沐。

荤膻勿放入,酒会当远逐。

诸宅或相混,此诗可约束。

庶令百里人,外悦更心服。

从善若转圜,慕义如凑辐。

悟者味醍醐,昧者隔纱縠。

病者解颠倒,强者销忿毒。

昆虫与草芥,一一沾慧福。

顾此区区心,提孩已怀蓄。

十三听先训,观音为眷属。

二十学于寺,有意重盖覆。

诵书小松下,夜惊老僧宿。

老僧睡不稳,冥心生毁讟。

梦一白衣人,戒言勿轻触。

凌晨来谢我,道此颇惭恧。

因知此大缘,圣心已潜属。

故余昔欲仕,先此治轩塾。

无端赴辟书,万里走炎燠。

因缘论时事,乍荣复深辱。

连延未能归,非敢恋方谷。

上欲荣二亲,次欲芘诸族。

妻封子可任,行将谢微禄。

屯邅累见迫,神灵若相促。

前日除永宁,君恩殊委曲。

风物似京华,民醇无犴狱。

月给五十千,岁租三百斛。

兹事为未了,力辞求倅睦。

尚念虽近乡,官身甚羁拲。

黾勉终此任,庶几堪退缩。

驱驰六十年,今朝方自赎。

可为林下游,放旷比麋鹿。

幽园创书馆,诸子弄黄轴。

静室𦶟名香,与师评梵竺。

寺僧必钦向,师应勤训育。

童蒙傥来叩,我亦当善告。

四季饭乡人,三冬办民浴。

老姑与老姊,就可报恩鞠。

季弟与群侄,日可讲驩穆。

人生能几何,此乐难尽录。

惟师本英豪,少小已良淑。

传经建精蓝,饭众迈高躅。

飘然西北来,声华满京毂。

名山及巨院,诸公意勤缛。

师皆力辞避,许我归林麓。

兹惟吾二人,密约有昔夙。

然能蹈此语,沙金石中玉。

吾身方困踬,师誉正彪襮。

吾归不为艰,师退良难卜。

飞云谩出山,至宝欣还匵。

素志幸已酬,忘言目相瞩。

幽显若相佑,成就在忽倏。

内外期两立,缁素更纯熟。

惟吾二人者,可以共藏六。

松江多波涛,西山鸣橡檞。

台岭夸石梁,庐阜诧飞瀑。

与师结真赏,轻举效鸿鹄。

相将老此身,啸歌随寝𫗧。

数终或归去,任缘顺所欲。

却观今日事,犹如梦中烛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于南宋高宗绍兴年间,诗人时任永宁县令,后力辞求任睦州通判。诗题中“太仓隆福寺”位于今江苏太仓,诗人早年曾在此读书,与妙观大师有旧约。诗中回顾了自己六十年的仕宦生涯,表达了对早年隐居读书生活的怀念,以及即将退休归乡、协助扩建寺院的愿望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗长达二百韵,四百句,是宋代少见的长篇叙事诗。五言古诗不拘平仄对仗,形式灵活,适合铺陈叙事与抒发复杂情感。此诗承袭杜甫五古长篇的笔法,结构宏大,叙事详赡,体现了宋代诗人以文为诗、好议论、重法度的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦仕途、渴望归隐。诗人通过详述观音院的建设规划,寄托了自己对田园生活的向往和对佛教清净境界的追求。诗中既有对仕途坎坷的无奈,也有对即将归隐田园、与亲友共处的期待,情感真挚深沉,体现了儒家入世与佛道出世思想的矛盾与调和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“笺牍”指书信文书。“磉窠”指柱下的石础。“闲架”指房屋的结构规模。“鶑粟”即罂粟。“麋鹿”比喻自由自在的隐士。“缁素”指僧人和俗家弟子。这些词语涵盖了建筑、植物、动物及宗教称谓,理解它们有助于读懂诗中对寺院建设和归隐生活的描写。
逐句释义
诗的开头说收到了妙观大师的信,读了好多遍。大师没有催我回去,只是担心回信晚了。接着诗人详细描写了寺院的建设:大殿的像已经好了,舍利也祈求到了。建房要打牢基础,柱石要砌得高。选木材要选好的,不要只求快。哪怕五年十年修不好,这辈子修不完下辈子接着修。院子里要种树,种药草,还要挖池塘养鱼。最后诗人说自己做官六十年了,现在终于可以退休回来,和大师一起享受清净的晚年生活。
核心主旨
这首诗通过描写寺院的建设规划和自己退休后的生活设想,表达了诗人对佛教信仰的虔诚,对自然田园生活的热爱,以及对官场生活的厌倦。诗人希望回到家乡,和亲友邻居和睦相处,在寺院中安度晚年。全诗充满了对平静生活的向往和对人生无常的感悟。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到了丰富的植物种类。杉木和桧柏是高大的乔木,适合种在堂前遮阴。慈竹丛生,象征慈悲。川芎和地黄是药用植物,根茎入药。幽兰喜阴,甘菊耐寒。诗人还提到了麦门冬、罂粟、枸杞等。这些植物不仅美化环境,很多还能入药或食用,体现了古代寺院园林经济实用与审美结合的特点。
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读写应用
诵读指导
这首诗很长,诵读时要注意节奏和语气的转换。前半部分讲建筑,语速可以稍慢,稳重有力,体现建设的严谨。中间讲园林植物,语调要轻快愉悦,展现生机勃勃的景象。后半部分讲人生感悟,要读出沧桑感和释然感。特别是“驱驰六十年,今朝方自赎”一句,要读得深沉有力,作为全诗的情感高潮。
句式仿写
诗中“冬青绕周遭,夏初香馥郁”运用了主谓结构的对偶句,描写了植物的种植效果。可以仿写:“翠竹围后院,秋深影婆娑”。诗中“可以娱宾朋,可以施水陆”运用了排比句式,强调了功能。可以仿写:“可以修身性,可以养精神”。这些句式简洁明快,适合用于描写景物和抒发情感。
写作应用
“驱驰六十年,今朝方自赎”这句诗可以用于描写退休、离职或完成长期任务后的心情。例如在写关于“告别职场”、“回归家庭”或“人生选择”的作文时,可以引用这句诗来表达一种如释重负、回归自我的感慨。它也可以用来形容经过长期努力终于达成心愿的情景。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
陶渊明开创了田园归隐诗的传统,此诗继承了这一主题,同样表达了对官场的厌倦和对田园的向往。不同之处在于此诗融入了更多佛教元素和具体的建设规划。

名句 CLASSIC LINES

驱驰六十年,今朝方自赎
此句为全诗情感转折的关键名句。诗人回顾自己六十年的仕途奔波,将今日的归隐视为对自我的“赎”回。这句诗深刻反映了宋代士大夫在官场沉浮中的疲惫感,以及对回归本真、重获精神自由的渴望,具有很强的艺术感染力。

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作者 POET

郏亶 1038-1103
北宋水利官员、诗人

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