光禄生日

舜庭新遣牧,汉寺旧名卿。

致主丹心在,忧民素发生。

鹫峰仙桂老,猿涧古松清。

金简传真理,期颐体更轻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祈福 · 祝寿 · 赞美
创作背景
北宋官员贺寿创作
本诗为北宋学者朱长文为时任光禄寺卿、即将赴任地方长官的官员所作的贺寿诗,创作于官员生日宴饮场合,属于宋代士大夫交游贺赠类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,该体裁起源于南北朝时期,定型于初唐阶段,全诗共八句,每句五字,要求中间两联对仗工整,平仄、押韵有严格规范,是唐宋时期主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对贺寿对象忠君爱民、高洁品格的真诚称颂,二是对其健康长寿、仕途顺遂的美好祝愿,情感真挚恳切,无谀辞堆砌的流弊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
光禄是宋代光禄寺官员的简称,光禄寺是古代中央官署之一。牧是古代对地方行政长官的尊称。丹心指忠诚的心。素发指白头发。鹫峰在这里指代风景清幽的居住场所。期颐是古代对百岁老人的称谓,代指高寿。这些字词都是古代汉语的常用表达,理解后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是贤明的朝廷刚刚派遣你去担任地方长官。第二句说你本来就是光禄寺里有名的公卿官员。第三句说你辅佐君主的一片赤诚忠心从来没有改变。第四句说你忧心百姓的生活,操劳得白头发都长出来了。第五句说你居住的地方有古老的仙桂树生长在清幽的山峰上。第六句说有猿猴出没的山涧边,古松长得青翠挺拔。第七句说神仙传来的金简上记载着长生的道理。第八句祝愿你到百岁高龄的时候,身体仍然健康轻捷。
核心主旨概括
这首诗是专门为一位光禄寺官员生日创作的祝寿诗。作者首先介绍了贺寿对象的身份,既做过中央的官员,又要去地方担任长官。接着赞美了他忠君爱民的优秀品格,肯定了他多年来的付出。最后借用仙家意象,祝愿这位官员能够健康长寿,活到百岁仍然身体硬朗。全诗没有华丽的辞藻,情感非常真诚朴实。
跨学科 · 是什么
宋代职官制度社会学
光禄寺是我国古代的中央官署,从北齐时期就开始设置,一直沿用到明清时期。宋代的光禄寺主要负责朝廷的祭祀、宴会、供酒等事务,最高长官叫做光禄卿,等级是从四品。牧原本是上古时期管理地方的官员称呼,宋代的时候人们也会把知州、知府等地方长官尊称为牧。这些官职称呼都体现了宋代的职官制度特点,也能看出作者对贺寿对象的尊重。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“舜庭/新遣牧,汉寺/旧名卿”。首联语气要平稳敬重,读出称颂的感觉。颔联语速稍慢,加重“丹心”“素发”两个词的读音,体现对人物品格的赞美。颈联语气要舒缓,读出清幽的意境。尾联语气要上扬轻快,读出祝寿的美好祝愿。整体节奏要庄重平和,符合祝寿诗的氛围。
句式仿写指导
这首诗的颔联“致主丹心在,忧民素发生”是非常工整的对偶句,前后两句词性相对、语义相关。仿写的时候可以先确定想要表达的主题,比如赞美老师,可以写“授业初心在,栽桃李满头”。前半句写内在的品格和追求,后半句写外在的付出和痕迹,前后对应,就能写出工整的句子。这种对偶句适合用在赞颂人物的写作场景中。
名句应用指导
“致主丹心在,忧民素发生”这句诗非常适合用来赞美有担当的公职人员。比如写社区工作者的先进事迹时,可以引用这句诗,说明他们一心一意为群众服务,操劳多年的奉献精神。也可以用在纪念先辈的文章里,赞颂他们为国为民付出一生的高尚品格。使用的时候要注意符合人物身份,不能用在不相关的场景中。
关联知识图谱
古代年龄称谓所属类别
期颐是我国古代对百岁老人的专属称谓,属于古代年龄称谓体系的一部分,同类的称谓还有而立、不惑、花甲、古稀等,都是古代用来指代不同年龄段的特定说法。

名句 CLASSIC LINES

致主丹心在,忧民素发生
该句是本诗核心名句,以工整对仗直白展现儒家士大夫的为官准则。

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作者 POET

朱长文 1039年-1098年
北宋中期学者、文学家、教育家,吴地文人代表人物之一

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