彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵
万法都明一瞬中，可怜情膜久相蒙。
浮云映月元非暗，病眼生花本是空。
断想求真犹未悟，将心觅佛转相攻。
谁能吸尽曹溪水，莫负当年祖道东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
学术唱和
此诗为宋代文人间的佛学唱和之作。据诗题可知，彦和与子文两位友人就“性理”之学进行探讨并作偈句，诗人依韵和诗，旨在回应友人对心性本体的见解，阐发禅宗顿悟之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联要求对仗工整，是宋代文人以诗歌形式探讨哲学义理的典型载体。
情感 · 解读
核心情感为对佛学义理的深刻体悟与对世人的悲悯劝诫。诗人通过层层递进的逻辑，表达了对“真妄不二”的透彻理解，指出世人因执着妄想而迷失本性，情感基调由悲悯转为警策，最终归于对顿悟法门的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“万法”指世间万事万物及一切现象。“情膜”比喻遮蔽心灵智慧的情感或妄念。“元”通“原”，本来之意。“曹溪”是禅宗六祖慧能的道场，代指禅宗正法。
逐句释义
万事万物的真理在一瞬间就能明了，可惜被情感的薄膜长久遮蔽。浮云遮月月亮并非真的变暗，病眼看花虚空本就没有花朵。断绝念头去寻找真理仍未觉悟，用心去寻找佛反而产生矛盾。谁能吸尽曹溪的法水，不要辜负当年祖师东传的道法。
主旨概括
这首诗通过讲道理的方式，告诉我们人的内心本来就是清净的，烦恼和困惑就像浮云和眼花一样是虚假的。诗人劝导人们不要刻意去外面寻找佛性，而要向内发现自己的本心，这才是禅宗的真谛。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句涉及天文学中的光影原理。月亮本身不发光，反射太阳光。当浮云遮挡时，观察者看不到月光，但月球本身的光亮性质并未改变。这符合科学事实，常用来比喻事物的本质不因表象遮蔽而改变。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联起调要带有叹息感；颔联读出对比，强调“元非暗”与“本是空”；颈联转折，语气加重；尾联上扬，表达劝勉之意。节奏遵循七言“二二三”结构。
句式仿写
可仿写颔联句式“……元非……，……本是……”，用于表达透过现象看本质的思考。例如：“狂风卷地元非恶，劲草扎根本是深”，通过对比描写事物的表象与本质。
写作应用
核心名句“浮云映月元非暗，病眼生花本是空”可用于写作中论证“透过现象看本质”、“保持内心宁静”或“克服焦虑”等主题。在议论文中作为道理论据，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
禅宗思想同主题
全诗围绕禅宗“明心见性”、“顿悟”等核心思想展开，引用曹溪典故，属于典型的禅理诗。
名句 CLASSIC LINES
浮云映月元非暗，病眼生花本是空
此联以精妙的比喻阐明“真妄”关系：浮云虽遮月，月光本无暗；病眼虽见花，虚空本无花。形象地揭示了烦恼（云、花）并无实体，本性（月、空）始终清净的禅宗义理，是宋诗中以理趣胜的名句。
标签 TAGS
作者 POET
朱长文 1039年-1098年
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