深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。

山头触石应常在,天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
晚唐咏物创作
本诗为晚唐诗人罗隐的咏物诗代表作,创作于其多次科举落第、游历江南的时期。当时罗隐长期羁旅漂泊,对世俗功名的束缚有深刻感知,因而借云的意象抒发自身的真实心境。本诗是罗隐咏物诗中翻新旧典、立意新颖的典型作品,体现了晚唐咏物诗重主观抒情的创作倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟定型。全诗共八句,每句七个字,要求平仄合律、中间颔联颈联严格对仗。七言律诗是唐代之后历代文人最常用的诗歌体裁之一,诞生了大量传世经典作品。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是晚唐七律的代表性咏物作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是借云漂泊无定的形态寄托离别愁思,共情所有羁旅漂泊之人的处境。第二层是借云自在随性的特质,暗含对世俗功利束缚的厌倦,表达了向往无拘无束出世生活的意趣。历代主流诗评均认可本诗咏物与抒情高度融合的表达特征,情感表达含蓄蕴藉、余味悠长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,霭指的是云气迷蒙的样子。第二,依依是形容云轻柔依恋的样子。第三,触石指云碰到山上的石头。第四,从龙是古代说法,指云跟着龙飞行。第五,隙窗指有缝隙的窗户。第六,淡荡是形容春风轻柔和畅的样子。第七,襄王梦指的是楚襄王梦遇巫山神女的典故。第八,行衣指出行人穿的衣服。
逐句白话释义
第一句:迷蒙的云沾染着落日余晖,惹得人离别愁思翻涌。第二句:云早早就变换着像车、像伞盖的形态,轻柔地依偎在天际。第三句:云在山头碰到岩石形成,应该会长久停留在这里。第四句:云在天边跟着龙飞行,自然不会再回来。第五句:云不要飘进窗户的缝隙,遮住夜晚的月光。第六句:云最好飘到神仙居住的山洞,沾湿出行人的衣裳。第七句:春风轻柔和畅,云彻底没有世俗心念之后。第八句:听说就连楚襄王那样的人,也很少会做遇神女的梦了。
核心主旨与内容概括
这是一首咏云的诗,整首诗都围绕云的形态、特点展开描写。诗人首先写云在早晚的不同样子,引出离别的愁思。接着写云要么停在山头,要么跟着龙飞走的两种状态,暗含不同的人生选择。之后诗人写出自己对云的期许,希望它不要打扰普通人的生活,不如到世外的仙洞里去。最后诗人化用典故,点明云超脱世俗的特质,也寄托了自己想要摆脱世俗束缚的愿望。整首诗没有直接写自己的情绪,所有的情感都藏在对云的描写里。
跨学科 · 是什么
云的形成原理地理学
我们日常看到的云,是大气中的水汽遇冷之后变成的小水滴或者小冰晶。这些细小的颗粒聚集在一起,飘在天空中就形成了我们能看到的云。当湿润的空气顺着山坡往上爬,碰到温度更低的山体岩石,水汽就会凝结成云,这也是山顶经常有云笼罩的原因。这种自然现象和诗里写的“山头触石应常在”的描述是完全对应的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要轻柔舒缓,贴合云飘逸的特质。首联“深惹离情”处可以稍微加重语气,突出愁思的基调。颔联两句节奏要稍有区分,前句放缓,后句稍快,体现云的两种不同状态。颈联两句要读出祈使的语气,体现诗人对云的期许。尾联语气要放得更轻更缓,读出超脱淡然的感觉。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,方便把握诵读的韵律。
基础句式仿写指导
这首诗的“莫向……好来……”的句式非常适合用来表达对比性的选择,可以学习仿写这个句式。首先先提出一个不希望发生的行为,用“莫向”引出,之后再提出一个更认可的行为,用“好来”引出,形成明确的取舍态度。比如可以仿写为“莫向闹市争喧嚣,好来林间听鸟鸣”,就清晰表达了远离热闹、向往安静的选择。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,对应的位置词性尽量保持一致,读起来会更通顺。
核心名句写作应用
“春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀”这句名句非常适合用在描写淡泊名利、超脱世俗的主题的作文里。比如写自己放下了对考试名次的执念,心态变得平和的时候,可以用这句诗来形容自己的状态。也可以用来描写身边不追求物质享受、专注于自己热爱的事情的长辈或者前辈,突出他们通透淡然的人生态度。用的时候不需要做太多解释,放在段落的开头或者结尾,都能起到提升文采的作用。
关联知识图谱
巫山神女同典故
本诗尾联化用了楚襄王梦遇巫山神女的典故,这个典故最早出自宋玉的《高唐赋》。典故里巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”,和云的意象直接绑定,是本诗核心立意的重要依托。读者了解这个典故就能更准确理解诗人最后两句的内涵。

名句 CLASSIC LINES

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀
这两句是本诗的核心名句,化用了宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女的经典典故。诗句一反传统典故的艳情内核,赋予云无心自在的品性,跳出了历来咏云诗的俗套立意,获得了历代诗评家的高度评价。后世常被用来形容超脱世俗、不为俗念羁绊的人生状态,引用频率极高。

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作者 POET

韩琮 约公元835年前后在世,卒年不详
唐代官员、诗人

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