宫词 其七二
太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚。
玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
宋初宫廷应制
本诗创作于北宋初期，时国家初定，朝廷推崇祥瑞政治以确立统治合法性。作者王珪身为翰林学士，常参与宫廷应制创作。此诗即在此背景下创作，旨在通过歌颂祥瑞与进献书籍，表达对君主的忠诚与对治世的肯定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是宋代文人上呈公文或应制酬唱的常用体裁，具有短小精悍、格律严谨的艺术特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对宋初太平盛世的赞颂与对君王圣德的推崇。前两句铺陈祥瑞频现的景象，彰显治世之功；后两句借典故表达士人渴望进身效力的政治诉求，情感基调庄重典雅，体现了宋代宫廷诗的主流风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“符”意为符合、验证。“鹤兔芝禾”指四种祥瑞之物：仙鹤、白兔、灵芝、嘉禾。“玉检金绳”指古代帝王封禅所用的玉制检封与金绳。“长卿”指汉代辞赋家司马相如，此处借指才华横溢的文人。
逐句白话释义
天下太平，祥瑞之兆都符合君王的德行，仙鹤、白兔、灵芝、嘉禾这些吉兆每月都会出现。帝王封禅的玉检金绳等古礼依然留存，不知道现在是谁在向朝廷进献像司马相如那样的辞赋文章。
核心主旨概括
这首诗通过描写各种祥瑞现象的出现，歌颂了君王的圣德和国家的太平盛世。最后一句借用典故，含蓄地表达了文人希望能向朝廷献书、为国家效力的愿望。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
诗中“玉检金绳”指古代帝王在泰山举行的封禅大典。封禅是古代帝王在泰山祭祀天地的大型仪式，玉检金绳是盛放封禅玉册的容器与封缄物，象征着皇权的合法性与天命所归。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏应平稳庄重。前两句“太平/祥瑞/符/君德，鹤兔/芝禾/月/不虚”节奏明快，体现盛世气象。后两句“玉检/金绳/旧仪/在，不知/谁献/长卿/书”语调可稍扬，带出期待之意。
句式仿写指导
可仿照“不知谁献长卿书”进行句式仿写。该句为“不知+疑问词+动词+宾语”结构，常用于表达某种期待或悬念。例如：“不知谁绘江山图”、“不知谁奏太平曲”。仿写时需注意典故或名词的恰当替换。
写作应用场景
“不知谁献长卿书”一句可用于写作中表达怀才不遇或渴望机遇的主题。例如在关于“机遇”、“才华”、“报国”等话题的作文中，可引用此句来引出古代文人进身仕途的历史背景，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
司马相如献赋同典故|历史关联
诗中“长卿书”直接指向汉代司马相如向汉武帝献《子虚赋》的历史事件，二者存在明确的典故引用关系。
名句 CLASSIC LINES
不知谁献长卿书
此句化用汉代司马相如（字长卿）献《子虚赋》得汉武帝赏识的典故。后世常以“献长卿书”喻指士人向朝廷进献著作以求仕进或报国。此句既切合宫廷应制主题，又含蓄表达了文人希冀遇明主、展才华的政治抱负。
标签 TAGS
作者 POET
王仲修
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