上王丞相十界心图颂

无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。

凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。

鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。

仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感警示
创作背景
宋代禅僧赠答
此诗为宋代僧人释普印呈献给丞相王安石的作品。针对当时佛教界流行的《十界心图》图解方式,诗人从禅宗“直指人心”的立场出发,向笃信佛教的王丞相进言,指出以图像求心的弊端,体现了宋代士大夫与禅僧密切的交游关系及思想互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言八句的律诗体裁,属于佛教偈颂类诗歌。全诗严格遵守七律的格律规范,中间两联对仗工整,韵脚押平声侵韵。作为一首赠答性质的佛理诗,它兼具了宋诗的议论性与禅诗的警策性,在宋代文学与佛教文学中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感并非抒发个人悲欢,而是以严肃恳切的态度阐述深奥的佛学义理。诗人通过批判执着于名相图表的修行误区,流露出对世人误入歧途的悲悯与焦虑。情感基调由冷静的哲理辨析转为恳切的警世告诫,体现了禅宗大德“老婆心切”的教化情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
“杳”字意为深远、昏暗,此处形容心性本体幽微难测。诗人用此字精准描绘出真心超越感官、无形无相的特质。这为全诗奠定了玄妙深邃的基调,引导读者进入对无形之心的思考。该字在句中承接了“无象无名”的空寂,开启了下文“莫寻”的感叹。理解这个字是读懂全诗关键的第一步,它提示我们真理不在可见之处。
逐句释义
真心没有形象也没有名字,深远得无法寻找;勉强用名字和形象去探测它的深浅。凭借这种领会理解反而背离了它,舍弃这个去别处寻求只会更加沉沦。这是灵鹫山佛陀殷勤亲自嘱托的,也是龙门石窟和悦知音的好话题。听说这图挂在高堂之上,恐怕会误导来人错认了真心。
核心主旨
这首诗通过议论“十界心图”,指出真心本性是无形无相的。诗人认为如果执着于图表形象去寻找真心,反而会认假为真,产生误解。全诗旨在警世人勿执著名相,应直观体悟心源。
跨学科 · 是什么
佛教心性论哲学
诗中提到的“心”指佛教的核心概念“真如佛性”。佛教认为人的本心是空寂灵明、超越形质的。这首诗普及了这一基础佛学知识,即真正的道不能用语言图画来完全表达。这是佛教“空”字义的具体应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意前四句的议论语气,语调宜沉稳舒缓,体现思辨色彩。后四句转入典故与警示,语气应转为恳切。“误杀”二字需重读,以突出诗人的痛惜之情。全诗节奏紧凑,需读出警世偈颂的力度。
关联知识图谱
王安石酬唱赠答
标题“上王丞相”指宋代名相王安石,他是本诗的受赠者。

名句 CLASSIC LINES

无象无名杳莫寻
此句为全诗总纲,直指心性本体超越形迹的特性。它否定了以世俗认知工具去探求终极真理的可能性,具有极高的哲学概括力。

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作者 POET

释遵式 964年-1032年
北宋佛教高僧、诗文作者

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