大悲观音栴檀像

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。

南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。

南无过去无数劫,彼世世灯观世音。

诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

如实见我归命礼,成就大愿护众生。

南无一切法宝海,无边无尽解脱门。

南无总持功德藏,三世十方诸佛印。

消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。

未来际劫誓修行,普使众生获无畏。

南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。

金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。

声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。

我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。

南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。

入彼如来所入门,故佛授与同名号。

从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。

由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。

一一身宣总持句,施与众生无畏法。

是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。

我昔经中值密言,能除三障名消伏。

佛称功德难思议,故我常持不敢忘。

誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。

为求大士加持力,故造栴檀持咒形。

烁迦罗首金色容,具足七数端严相。

母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。

贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。

无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。

及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。

观世音名依定实,必闻我今发大愿。

牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。

护持国土与众生,普令摄取菩提愿。

三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。

一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。

如是成就十四愿,悉为菩提及含识。

南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。

南无施我无畏力,南无令我满诸愿。

闻名见身心念者,南无一切无空过。

我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感济世 · 虔诚
创作背景
造像发愿
本诗为作者发心制作栴檀观音像时所撰的造像发愿文。文中明确提及'为求大士加持力,故造栴檀持咒形',交代了创作的直接动因是祈求观音菩萨加持,并以此功德回向法界众生。造像材质选用珍贵的白檀木(栴檀),工艺上严格遵循经典仪轨,'一一皆合契经造',反映了宋代佛教造像严谨的法度与作者虔诚的信仰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁属于佛教偈颂,是佛经文学中的重要形式,兼具宗教修行与文学审美双重属性。偈颂原为梵语'伽陀',意为颂赞,通常以诗句形式表达佛教义理或赞颂佛菩萨功德。其源流可追溯至古印度佛经翻译,随佛教汉化逐渐融入中国古典诗歌体系。在文学史上,偈颂对禅宗诗歌、文人佛理诗产生了深远影响,是宗教文学与古典诗词交融的典范形式。
情感 · 解读
全诗贯穿了极其虔诚的宗教情感,通过反复称念'南无',表达了作者对佛法僧三宝及观世音菩萨的深切皈依之心。这种情感不仅是形式上的礼赞,更是内心信仰的真挚流露,体现了佛教信众在造像供养时的庄严心态。情感基调庄重肃穆,充满了对神圣力量的敬畏与依赖,是佛教信仰情感的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
南无
这是佛教专用术语,源自梵语Namas的音译,意为'致敬、礼敬、皈依'。在诗中反复出现,表达了作者对佛菩萨最崇高的敬意和全身心的归投。这是一种宗教礼仪用语,表示对三宝的恭敬心。
栴檀
指檀香木,特指白檀香木,是佛教中极为珍贵的木材。它香气浓郁持久,被视为供奉佛陀和制作佛像的上等材料。诗中用'无隙白檀雕所成'说明造像材质的纯净与珍贵。
逐句释义
诗歌开篇连续称念南无,向十方三世诸佛、本师释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛及观世音菩萨致敬。接着赞叹观世音菩萨具有佛的智慧眼,能以不二法门观察世界。作者表达了自己归命礼佛、成就大愿护众生的心意。随后赞叹法宝海与总持功德藏,发愿消除业障、成就菩提。诗中列举了文殊、普贤等大菩萨,请求他们慈悲护念。作者说明造像缘起,是为了修持大悲法门,并详细描述了观音像的法器特征。最后发下十四大愿,祈求三宝加持,愿众生皆得解脱。
核心主旨
本诗主旨是通过制作栴檀观音像并撰写发愿文,表达对观世音菩萨的虔诚信仰。作者发愿以此功德,消除自身三障,获得无畏力量,并普度一切众生。全诗体现了佛教'上求佛道,下化众生'的菩萨道精神,展示了造像供养的宗教意义与功德。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
造像供养是中国佛教民俗的重要组成部分。信徒通过雕造佛菩萨形象,以此寄托信仰、祈求福报。这种习俗融合了印度佛教造像传统与中国本土的祭祀文化,形成了独特的宗教艺术形式。栴檀像因其材质珍贵、香气殊胜,在民俗信仰中被认为具有更强的加持力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语调。开篇'南无'二字需读得沉稳有力,表达恭敬之心。文中列举菩萨名号和法器时,节奏可稍缓,以示尊重。结尾发愿部分应读得坚定恳切,体现出愿力的宏大。整体节奏平稳,不宜过快,以体现偈颂的庄严感。
句式仿写
可以模仿诗中'南无……'的排比句式进行写作练习。例如:'南无辛勤耕耘者,南无春日播种人。南无秋实累累果,南无大地养育恩。'这种句式通过反复咏叹,能够增强语言的气势和情感的浓度,适合用于表达崇敬、赞美或祈愿的主题。
写作应用
名句'从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍'可用于关于'智慧'、'解脱'、'超越'等主题的写作中。在论述如何突破困境、获得心灵自由时,可引用此句,说明通过智慧的观照(闻),可以超越物质世界的束缚(六尘),达到精神的自由境界。
关联知识图谱
观世音菩萨人物关联
全诗围绕赞叹观世音菩萨功德与造像发愿展开,是作品的信仰核心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品经典渊源
诗中'施无畏者'、'救厄者'等称号均源自《普门品》中对观音菩萨的描述。

名句 CLASSIC LINES

从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍
此二句精妙地阐释了观世音菩萨'耳根圆通'的修行法门。'六尘'指色声香味触法,是众生轮回的束缚;'如声度垣'运用生动的比喻,说明通过'闻性'的修证,可以像声音穿过墙壁一样无碍,解脱世俗羁绊。这一名句不仅具有深刻的佛理内涵,在文学修辞上也达到了极高的境界,是佛教文学中的经典名句。

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作者 POET

释遵式 964年-1032年
北宋佛教高僧、诗文作者

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