寄丹丘鸿上人不出寺
小固山前一道人，不言生死不言真。
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。
相思未得相寻去，空恨江头多病身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 身世
创作背景
隐逸酬赠
此诗为诗人酬赠隐居小固山的鸿上人之作。唐代士大夫与僧道交往密切，常以此类诗作表达对方外之交的推崇及对隐逸生活的向往。具体创作年份史无明载，据诗意推断，当作于诗人仕途坎坷或身体抱恙时期，借推崇友人来寄托自己厌倦尘俗、渴望解脱的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严密，要求颔联、颈联对仗工整，平仄协调，具有很强的音乐美和形式美。
情感 · 解读
诗人对鸿上人高深道行的仰慕之情。通过描写鸿上人不言生死、静修禅定的形象，表达了诗人对其超凡脱俗境界的向往与敬佩。这种情感贯穿全诗，是诗人产生“相思”与“相寻”念头的根本动因。
基础解读 READING
语文核心知识
上人
“上人”是对僧人的尊称，通常指德行高尚、智慧超群的僧人。在古代，这一称呼表示对出家人的尊敬，意为“上德之人”。诗题中“鸿上人”即指诗人所赠对象鸿和尚。
银漏
“银漏”即银饰的漏壶，古代的一种计时仪器。漏壶通过滴水来计量时间，“银漏滴残”形象地描绘了时间流逝很久，漏壶中的水快要滴完了，暗示鸿上人禅定时间之长。
首联释义
小固山前住着一位修道之人，他不谈论生死的玄理，也不标榜什么是真谛。这两句开篇点明了人物的居所和超脱世俗的态度。
颔联释义
茅草堂中清静幽雅，常有朝廷中的显贵客人来访；穿着的草鞋已经破烂，却从未沾染门外的世俗尘埃。这两句写出了居所的清幽和主人不慕荣利、远离尘俗的操守。
颈联释义
计时的银漏滴水将尽，他依然沉浸在禅定之中；山中的石花都已经开败了，他才察觉到春天的到来。这两句极力渲染鸿上人入定时的专注与忘我。
尾联释义
我心中思念着您，却不能前去寻访，只能徒然地怨恨这江头多病的身体。最后两句抒发了诗人对友人的思念之情以及因身体原因无法成行的遗憾。
核心主旨
这首诗通过描写鸿上人深居简出、静心修禅的生活，赞扬了他超凡脱俗的高洁品格。同时，诗人也借由对友人的思念和无法相见的遗憾，表达了自己对隐逸生活的向往以及对自身多病之躯的无奈感叹。
跨学科 · 是什么
小固山地理地理学
诗中提到的“小固山”是一处地理名词。在古代，名山常被选为隐居修行之地。小固山作为鸿上人的居所，其地理位置偏僻、环境清幽，符合古代隐士“深山藏古寺”的选址规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调清雅。首联要读出超脱感，“不言”二字可稍作停顿；颔联“静有”与“烂无”需重读，强调对比；颈联是全诗高潮，要读出时间的漫长与禅定的深沉；尾联转为抒情，语调低沉，带出遗憾之情。
句式仿写
可仿写“不言……不言……”的排比句式，表现人物的超脱或专注。例如：“深山古寺一老僧，不言名利不言贫。”这种句式简洁有力，能鲜明地刻画人物形象。
名句应用
“银漏滴残犹在定，石花开尽始知春”常用于形容专注执着的精神或超然物外的境界。在写作中，可引用此句来赞美科研工作者的废寝忘食，或艺术家创作时的全神贯注，表达一种忘我的投入状态。
关联知识图谱
隐逸诗同主题
本诗兼具酬赠与隐逸题材特征，通过赠友表达对隐逸生活的认同，与王维《终南别业》等隐逸诗主题相通。
名句 CLASSIC LINES
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春
上句以“银漏滴残”极言入定时间之久，下句以“石花开尽”喻指禅定之深。诗句通过夸张与想象，生动刻画了高僧深入禅定、物我两忘的境界。
标签 TAGS
作者 POET
释遵式 964年-1032年
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