游龙瑞观

泛舟秋水一湖平,入观松风数里清。

丹井有泉仙迹在,玉书藏穴禹功成。

步虚夜月千峰静,投简春霖万壑盈。

述记贺知章手笔,题诗元相国声名。

结庐野客前谿住,采术幽人绝顶行。

杉桧影侵山殿冷,星辰光逼醮坛明。

降仙台畔看云过,射的潭边听鹤鸣。

樵客多闻逢异事,洞天都不远重城。

林闲窗户尘难到,衣上烟岚暮自生。

不待照湖天子赐,欲将长往换浮荣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为李频游览越州龙瑞观时所作,具体创作年份虽难确考,但据诗意推断,当属诗人中晚年仕途奔波、心生归意之时。龙瑞观位于浙江绍兴,为道教胜地,诗人借游览之机,抒发对谢灵运、贺知章等前贤高士的追慕,并萌生退隐之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言排律,属于近体诗范畴,是律诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守平仄格律,通常由十句或更多句组成,中间各联必须对仗工整。此体式源于唐代科举考试的试帖诗,后成为文人展示才学的重要载体,在文学史上体现了格律诗的极致规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为向往道家仙境与追求归隐生活,表达了诗人对世俗功名的厌倦。情感层次由游览胜景的愉悦,逐步深化为对仙家生活的向往,最终落脚于弃官归隐的决绝,体现了文人仕途疲惫后的精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「泛舟」指乘船浮游,点明游览方式。「丹井」指道教炼丹用的水井。「禹功」指大禹治水的功绩。「浮荣」指虚浮的荣华富贵,即世俗功名。「步虚」指道教徒在斋坛上巡行诵经。「投简」指道教祈福仪式中向山川投掷金龙玉简。
逐句释义
秋水上涨湖面平阔,泛舟而行;进入道观,数里松风吹来清气。炼丹井中泉水尚存,留有仙人遗迹;石穴中藏着玉书,那是大禹治水的功绩。月夜诵经声起,千峰寂静;春雨时节投简祈福,万壑水流充盈。观中记述是贺知章的手笔,题诗者有元稹相国的声名。野客在溪前结庐居住,采药幽人在山顶行走。杉树桧树阴影侵入殿堂带来凉意,星辰光辉逼照祭坛显得明亮。在降仙台畔看云彩飘过,在射的潭边听鹤鸣叫。樵夫常听说遇到异事,这洞天福地离城市并不远。林中窗户尘埃难到,衣服上暮色烟岚自然生出。不需要等待天子赏赐镜湖,只想归隐山林换取虚名。
核心主旨
这首诗通过描写龙瑞观的清幽环境和道教遗迹,赞美了此地的灵异与历史底蕴。诗人借景抒情,表达了对前代高士的敬仰,以及自己厌倦官场、向往归隐山林、追求精神自由的高洁情怀。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
秋季降水减少,湖泊补给量趋于稳定,加之风力影响减弱,湖面常呈现平静如镜的状态。诗中「一湖平」准确捕捉了秋季湖泊的水文特征,反映了诗人对自然地理环境的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意排律的对仗节奏,每联上下句语调要呼应。首联「泛舟」对「入观」要读出游览的轻快感。尾联「不待」「欲将」要读得坚定有力,体现归隐的决心。全诗语速宜舒缓,体现道家清静之意。
句式仿写
可仿写「不待……,欲将……」句式表达取舍与追求。例如:「不待繁华迷醉眼,欲将诗酒趁年华。」通过对比手法,突出对理想生活的向往和对世俗诱惑的拒绝。
写作应用
「不待照湖天子赐,欲将长往换浮荣」可用于表达淡泊名利、追求内心宁静的主题写作。在议论文中作为论据,论证「精神富足高于物质享受」的观点;在散文中用于抒发对隐逸文化的理解。
关联知识图谱
晚唐诗人同作者
李频为晚唐著名诗人,诗风清丽,思致清苦,与方干、姚合等友善,此诗是其代表作之一。
道教胜地酬唱赠答
位于浙江绍兴的道教洞天,诗中详细描绘了其地理环境与人文遗迹。

名句 CLASSIC LINES

不待照湖天子赐,欲将长往换浮荣
此联为全诗结句,直抒胸臆,表达了诗人不羡慕帝王赏赐,只愿归隐山林换取内心宁静的高洁志向。诗句对比鲜明,情感决绝,是晚唐士人怀才不遇、向往归隐心态的典型写照,具有较高的文学感染力。

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作者 POET

杨侃 964~1032
北宋仁宗朝文官、诗人,欧阳修岳父

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