题宝盖岩寺
身为冠冕留，心是云泉客。
每到云泉中，便拟忘归迹。
况兹宝盖岩，天造清凉宅。
税车官道边，谁知愿言适。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途羁旅
诗人时任地方官职，在公务出行途中经过宝盖岩寺。创作动因源于官道边的短暂休憩与对寺庙清幽环境的触动。学界公认此诗创作于诗人仕宦生涯的某个时期，具体年份待考。诗歌背景反映了唐代士大夫“吏隐”的文化心态，即在官职中保持精神超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。该体裁每句五字，句数不限，便于叙事抒情，语言质朴自然。在文学史上，五言古诗是连接先秦诗歌与近体诗的重要桥梁。
情感 · 解读
诗歌表达了诗人身在官场、心向山林的矛盾心境与归隐向往。情感层次分明，从对云泉的向往深化为对宝盖岩清凉境地的沉醉。核心情感肌理在于“身”与“心”的分离与挣扎，最终在自然中寻求精神解脱。历代解读共识认为此诗真实反映了士大夫阶层的隐逸情结。
基础解读 READING
语文核心知识
冠冕
指代官帽，这里借指官职、仕途。在古代，冠冕是官员身份的象征，诗人以此表达身体被官场事务束缚的状态。这是古代诗词中常见的借代修辞手法。
云泉客
指代隐士或热爱自然山水的人。云泉即白云与清泉，象征清幽的自然环境。诗人自称为“云泉客”，表明内心对山林隐逸生活的认同与向往。
逐句释义
身体因为官职被留在了尘世，但心早已是云泉山水的客人。每次走进云泉山水之中，就打算忘记回去的踪迹。何况这宝盖岩寺，简直是上天造就的清凉宅院。在官道边停下车马，谁能知道我正好实现了游览的愿望。
核心主旨
全诗通过描写游览宝盖岩寺的所见所感，表达了诗人厌倦官场生活、向往自然隐逸的情怀。诗歌展现了“身”与“心”的矛盾，最终在自然山水中找到了精神的寄托与慰藉。
跨学科 · 是什么
宝盖岩地貌地理学
宝盖岩位于福建泰宁，属于典型的丹霞地貌。丹霞地貌由红色砂砾岩构成，经流水侵蚀和风化作用形成。岩洞因岩石差异风化而形成，形如宝盖，故得名。这种地貌冬暖夏凉，确实可称为“清凉宅”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为“二-三”结构。前四句语调平缓，带出向往之情；“况兹”二字可稍重，表示递进；最后两句应读出惊喜与释然。整体语速不宜过快，体现古朴自然的韵味。
句式仿写
可仿写“身……，心……”的句式，表达身心分离或对比的状态。例如：“身在闹市居，心在书海游”。这种句式通过强烈的对比，能够鲜明地表达人物的内心追求。
写作应用
“身为冠冕留，心是云泉客”可用于表达职场人士对精神自由的向往，或用于旅游散文中描写对景物的沉醉。在议论文中，可用于论证“物质生活与精神追求”的辩证关系。
关联知识图谱
隐逸诗同主题
本诗表达归隐情怀，与陶渊明《饮酒》等隐逸诗主题一致。
名句 CLASSIC LINES
身为冠冕留，心是云泉客
此联以对仗形式揭示了“身”与“心”的二元对立。
标签 TAGS
作者 POET
张士逊 964年-1049年
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