送张无梦归天台山

不逐蒲轮至,惟寻蕙帐还。

冥鸿思物外,辽鹤别人间。

心与冠缨远,身将日月闲。

放归衔帝泽,赐对仰天颜。

逸躅凌风驭,高文炳象环。

琼台刻宸藻,千古耀名山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感隐逸
创作背景
真宗朝归隐事件
据《宋史》及相关史料记载,张无梦为北宋著名道士,深受宋真宗赏识,曾被召入京问对。本诗创作于张无梦辞别京师、归返天台山之时。丁谓作为朝廷重臣,以此诗送别,既记录了当时文臣与高道之间的交往,也反映了真宗朝崇尚道教的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴,是律诗的一种特殊形式。排律要求严格遵守平仄格律,中间联句必须对仗,且篇幅通常在十句以上。此诗共十二句六联,符合排律的体制规范,体现了宋代士大夫精严的格律素养。
情感 · 解读
全诗核心情感是对隐士高风亮节的赞赏与对归隐生活的向往。诗人通过送别张无梦,表达了对世俗名利的超脱态度,以及对隐逸生活自由自在的向往。情感基调高雅脱俗,既有对友人的敬重,也有对隐逸精神的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
蒲轮
蒲轮是指用蒲草包裹轮子的车,是古代朝廷征召贤士时所用的一种礼遇车辆。诗中以此代指朝廷的征召与荣华富贵。诗人说张无梦不追逐蒲轮而来,表明他不愿为了功名利禄而出仕,体现了隐士淡泊名利的高尚品格。
蕙帐
蕙帐是指用香草蕙编织或装饰的帷帐,常用来指代隐士居住的简陋而清雅的居室。诗中张无梦只求回到蕙帐之中,说明他更向往山林中清静自在的隐居生活,而不留恋京城的繁华。
逐句释义
他不追逐朝廷征召的荣利而来,只寻求回到山中隐居的蕙帐。他像高飞的鸿雁思绪在物外,像辽东的仙鹤告别了人间。他的心远离官场的冠缨束缚,身体与日月一样清闲自在。放他归山是承载了皇帝的恩泽,赐予应对是仰望了天子的容颜。他超逸的足迹驾驭着长风,高妙的文章像玉环一样光辉。在琼台刻下皇帝的诗作,千古之下照耀着这座名山。
核心主旨
这首诗是诗人送别道士张无梦归隐天台山时所作。全诗通过描写张无梦辞别朝廷、回归山林的过程,赞扬了他不慕名利、超凡脱俗的高尚情操。同时也表达了诗人对隐逸生活的向往,以及对皇帝优待隐士的赞颂,展现了宋代文人与道士之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到“身将日月闲”,这里的日月是指太阳和月亮,代表时间的流逝。在天文学上,太阳是恒星,月亮是地球的卫星,它们的运行规律构成了人类最早的时间计量系统。诗人用日月的运行来比喻生活的自在,形象地表达了隐士生活与自然节奏的和谐统一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首五言排律时,应注意节奏的平稳与舒缓,体现隐逸题材的清雅格调。每句读作“二-三”结构,如“不逐/蒲轮至”。中间的对仗联句,如“冥鸿/思物外,辽鹤/别人间”,要读出整齐匀称的美感。全诗语调应由平稳转为高昂,最后落在对名山千古流芳的赞颂上。
句式仿写
诗中“冥鸿思物外,辽鹤别人间”是非常工整的对偶句。仿写时可以借鉴这种“名词+动词+名词短语”的结构。例如:“闲云恋故岫,野鹤入青霄”。这种句式适合描写自然景物或表达超脱的情怀,能够使语言更加凝练优美。
写作应用
“冥鸿思物外,辽鹤别人间”这两句诗适合用于表达淡泊名利、追求精神自由的写作主题。在作文中,可以引用此句来论证“人生应当有更高的精神追求”或“在喧嚣尘世中保持内心的宁静”等观点,增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
丁谓同作者
本诗作者丁谓,北宋初年宰相,虽有才学但历史上评价复杂,其诗风清丽。
张无梦酬唱赠答
北宋著名道士,号天台隐士,深受宋真宗敬重,本诗即为送其归山之作。

名句 CLASSIC LINES

冥鸿思物外,辽鹤别人间
此联运用“冥鸿”与“辽鹤”两个经典典故,生动刻画了隐士超凡脱俗的形象。冥鸿喻指高飞远举、不慕荣利,辽鹤象征离家千年、超脱尘世。诗句对仗工整,意境高远,是宋诗中描写隐逸情怀的佳句。

标签 TAGS

作者 POET

丁谓 966年-1037年
北宋真宗朝权臣,西昆派诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待