绿枳怜同气,黄橙共我乡。

厥包堪任土,其实可怜霜。

天宴交枝异,君门并蒂祥。

湘人无菲陋,曾用荐陶唐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
咏物寄怀
此诗具体创作年代不详,据诗意推断,当为崔颢仕途期间所作。诗人借咏橘以抒发胸臆,通过橘枳同根、并蒂呈祥等意象,隐喻手足之情与君臣之义,体现了唐代士大夫借物喻志的创作传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句四十字,押平声韵。五言律诗起源于南北朝,定型于初唐,是近体诗的重要形式之一。其格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗工整,能够体现诗人驾驭语言的深厚功力。
情感 · 解读
诗人借橘枳同源、并蒂呈祥的意象,表达了对同气连枝情谊的珍视。同时通过湘人进献橘子的典故,委婉表达了虽处江湖之远,仍心怀魏阙、愿为君国效力的忠贞情怀,情感基调雅正平和。

基础解读 READING

语文核心知识
枳,又名枸橘,果实味酸苦,不可生食,常作药用或绿篱。诗中与橙对举,借其与橘同科不同形的特点起兴。在传统文化中,枳与橘常被用来比喻环境对人的影响,如“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,但本诗中侧重于二者“同气”的亲缘关系。
绿枳怜同气,黄橙共我乡
绿色的枳实怜惜与自己气息相通的同类,黄色的橙子与我共同生长在故乡。这两句诗通过写枳与橙的同根同源,表达了诗人对故乡和亲人的思念之情,同时也暗示了诗人与同僚或亲友之间深厚的情谊。
厥包堪任土,其实可怜霜
它们的果实包裹着,能够胜任一方水土的滋养,果实经历了霜冻显得格外惹人怜爱。这里描写了橘橙果实成熟后的状态,赞美了它们适应环境、经霜更艳的品质,也隐喻了君子坚贞不屈的品格。
天宴交枝异,君门并蒂祥
在天子的宴席上,它们交错的枝条显得与众不同;在君王的宫门前,并蒂生长的果实象征着吉祥。这两句运用想象的手法,将橘橙从乡野提升至朝堂,赋予了它们政治寓义,象征着人才得到君王的赏识。
湘人无菲陋,曾用荐陶唐
湘地的人们并不卑微鄙陋,曾经用橘子进献给古代的圣君陶唐氏。诗人引用历史典故,说明湘地虽偏远,但其产物和人民都有价值,表达了自己渴望被朝廷重用、为国效力的心愿。
核心主旨
这首诗名为咏橘,实则咏怀。诗人通过对橘枳同源、经霜成熟、并蒂呈祥的描绘,赞美了橘的高洁品质。同时借湘人进献橘子的典故,表达了自己虽身处江湖,却心系庙堂,渴望像橘子一样被进献、被重用,从而实现报国之志的愿望。
跨学科 · 是什么
橘与枳的植物学关系植物学
橘与枳在植物分类学中同属芸香科,但不同属。橘为柑橘属,枳为枳属。古人因二者形态相似且果实气味相近,常视为同类。诗中“同气”之说精准捕捉了二者亲缘关系,符合现代植物学中芸香科植物特征相近的科学事实。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持平和雅正的基调。首联“怜”“共”重读,体现情感联结;颔联“堪”“可怜”稍作停顿,突出赞美之情;颈联“异”“祥”读出庄重感;尾联“无菲陋”“荐陶唐”语调上扬,表达自信与希冀。整体节奏舒缓,五言句读清晰。
句式仿写
可仿写“绿……怜……,黄……共……”的句式,练习对偶与拟人修辞。例如:“绿柳怜春色,黄鹂共暖阳。”通过模仿原诗句式结构,学习如何运用色彩词与动词构建工整的对联,表达事物间的关联与情感。
写作应用
核心名句“湘人无菲陋,曾用荐陶唐”可用于写作中表达“自信”“奉献”“人才选拔”等主题。例如在论述“英雄不问出处”的文章中,可引用此句论证即使是偏远之地的人才,也有资格和能力为国家和人民做出贡献,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
屈原《橘颂》同主题
两首诗均以橘为题材,托物言志,赞美橘的高洁品格,表达作者的理想追求。屈原《橘颂》开创了咏橘传统,崔颢此诗承继其意。

名句 CLASSIC LINES

湘人无菲陋,曾用荐陶唐
此联为全诗结句,引用《尚书》典故,升华全诗主旨。诗人以古喻今,指出湘地虽远,其产之物(橘)亦可用来进献圣君,寓意贤才不问出处,皆可为国效力,具有深厚的文化内涵。

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作者 POET

丁谓 966年-1037年
北宋真宗朝权臣,西昆派诗人

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