猿

该词特指猕猴，在古代文学语境中常被赋予负面含义，用来比喻那些徒有其表、性情急躁或缺乏真实才德的人。诗中作者将沐猴作为猿的对立面，指出其“多损物”的特性，以此反衬猿的高洁与君子风度。这一词汇的使用，鲜明地表达了作者爱憎分明的道德评价标准。在传统文化中，沐猴常被视作粗鄙的象征，与猿的高雅形成鲜明对照。

猿行走时小心翼翼不踩坏田地，饥饿时也绝不毁坏果林。它们在云雾中手臂相连饮水，夜晚抱着树枝在月下长吟。懂得调节气息来治愈疾病，学会安定心神来消除忧愁。猕猴经常损坏物品，离远点不要让它们来侵扰。全诗语言质朴自然，却蕴含着深刻的道德寓意。

这首诗通过描写猿不伤庄稼、高洁生活、修身养性的特点，将其与破坏力强的猕猴进行对比。作者以此赞美了猿的君子风度与高尚品德，表达了对清高自守人格的推崇，以及对粗鄙小人的排斥。整首诗托物言志，将动物习性与人格修养巧妙结合，体现了初唐咏物诗的典型特征。