寄曹南任懒夫
关门却坐忘，一烬隠居香。
午濑怀泉瀑，秋耕负晓冈。
道深玄草在，贫久褐衣荒。
料得心交者，微吟为楚狂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
酬赠寄怀
此诗为林逋寄赠友人任懒夫之作。任懒夫为曹南（今山东曹县一带）隐士，二人志趣相投。诗中通过描述自身隐居生活状态，既向友人汇报近况，又以“楚狂”典故表达对友人的深切理解与精神共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，要求颔联、颈联对仗，音韵和谐，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸情怀，表达了诗人对隐居生活的自适与坚守。通过描写闭门谢客、坐忘修道的日常生活，展现了安贫乐道、超脱世俗的精神境界，情感恬淡而意境深远。
基础解读 READING
语文核心知识
坐忘
“坐忘”是道家修炼术语，出自《庄子》。意思是静坐忘却自己的形体和智慧，与大道融为一体。这里指诗人闭门静坐，进入一种忘却尘世烦恼的境界。
玄草
“玄草”字面意为幽深的草木，但在古诗文中常用来代指著述或深奥的文章。这里指诗人虽然隐居，但依然有着深厚的学问修养和著述。
首联释义
关上屋门独自静坐进入忘我境界，一炷香燃尽只剩余烟缭绕在隐居的屋中。这两句写出了诗人闭门谢客、潜心修道的日常生活状态。
颔联释义
中午听着水声怀念山间的瀑布，秋天耕作时背着晨光走向山冈。这两句描写了诗人隐居时的劳作与自然体验，充满了生活气息。
颈联释义
修道深厚著述还在，因为长久贫困粗布衣服已经破旧。这两句写出了诗人物质生活的贫困与精神世界的富足形成的鲜明对比。
尾联释义
我想那与我心灵相交的朋友，一定也会像我一样轻声吟唱，像楚国的狂人一样不随世俗。这里表达了诗人对友人的思念和彼此精神的契合。
安贫乐道
这首诗通过描写隐居生活的清苦细节，如“褐衣荒”、“秋耕”，表达了诗人安于贫困、坚守道义的高尚情操。全诗语言平淡自然，情感真挚，展现了隐士超脱世俗的精神风貌。
跨学科 · 是什么
孤山地理地理学
诗中提到的隐居环境位于杭州西湖的孤山。孤山是西湖中最大的岛屿，风景秀丽，适合隐居。林逋在这里种梅养鹤，二十年不入城市，地理环境为他的隐居提供了物质基础。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，语调平和。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“关门/却坐忘”。首联要读出静谧感，颔联读出劳作的节奏，颈联读出坚守的力度，尾联读出对友人的深情。
句式仿写
可仿写“道深玄草在，贫久褐衣荒”这一句式，运用对偶手法，对比物质与精神的状态。例如：“学海书舟在，寒窗烛火明”。通过对比，突出一种精神追求。
写作应用
“道深玄草在，贫久褐衣荒”可用于描写安贫乐道、坚守信念的主题作文。在论述精神追求重于物质享受的段落中，引用此句可增强说服力，展现古人的风骨。
关联知识图谱
林逋同作者
北宋著名隐逸诗人，终身不仕不娶，有“梅妻鹤子”之称，诗风淡远。
坐忘同典故
源自《庄子·大宗师》，指道家修炼的一种境界，与“心斋”并列为道家核心修养论。
名句 CLASSIC LINES
道深玄草在，贫久褐衣荒
此联为全诗名句，对仗工整，意境深远。“玄草”指著述或深奥的学问，“褐衣”指粗布衣服。诗句表达了诗人虽生活贫困、衣衫褴褛，但道义深重、著述犹在的坚守，体现了安贫乐道的精神风骨。
标签 TAGS
作者 POET
林逋 ？-1028
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