赠崔少微
贤才负圣朝，终日掩衡茅。
尚静师高道，甘贫绝俗交。
晒碑看壁蠹，蒸术拾邻梢。
却忆杨夫子，劳劳事解嘲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝慰
创作背景
仕途失意背景
诗作于作者仕途蹭蹬或归隐时期，具体编年难考。唐代士人常因仕途坎坷而归隐山林，此诗即在此背景下，为宽慰落魄友人崔少微而作，折射出当时寒门士人的生存困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，讲究声律对仗，是唐代文人交游酬赠的常用体裁。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，至盛唐已成熟，用以抒发情志、维系社交。
情感 · 解读
诗中蕴含对崔少微才华埋没的惋惜，对其甘贫守道气节的赞赏，以及借杨雄典故劝慰友人不必在意世俗偏见的深厚情谊。情感由隐忍的愤懑转为旷达的慰藉，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
衡茅
指简陋的茅屋。衡是门上的横木，茅是茅草。这里用来形容崔少微居住的房子非常简陋，生活条件艰苦。这个词语在古诗文中常用来指代隐士或贫寒之士的居所。
俗交
指世俗的交往。这里指那些为了名利而进行的应酬和往来。崔少微断绝了这种交往，表现了他不慕名利、洁身自好的高尚品质，也说明了他隐居生活的清净。
首联释义
有才能的人辜负了圣明的朝代，整天关着简陋的茅屋门不出来。这两句诗表面上是说贤才对不起朝廷，实际上是反话，讽刺朝廷不能重用人才，让贤才只能隐居。
颔联释义
崇尚安静，向得道高人学习，甘心忍受贫穷，断绝了世俗的交往。这两句描写了崔少微的生活态度，他追求精神上的宁静，不与世俗同流合污，即使贫穷也感到满足。
颈联释义
晒晒石碑看看墙壁上的蛀虫，蒸煮白术捡拾邻居家树枝掉落的果实。这两句通过具体的动作描写，生动地展现了崔少微隐居生活中闲适但也略显寂寞的细节。
尾联释义
回想起杨雄先生，辛辛苦苦地写文章来解嘲。这里借用杨雄的典故，劝慰崔少微不要在意别人的看法，像杨雄一样专注于自己的学问和修养，用文字来宽慰自己。
核心主旨
这首诗描写了朋友崔少微隐居生活的清贫和寂寞，赞扬了他甘守清贫、不随波逐流的高尚品质。同时，诗人也借古讽今，表达了对朝廷埋没人才的不满，并对朋友进行了深情的劝慰。
跨学科 · 是什么
隐士植物植物学
诗中提到的“术”指白术或苍术，是多年生草本植物。在古代，隐士常采集草药养生或治病。白术喜凉爽气候，根茎肥大，是中医常用的补气药材。诗人提到蒸术，反映了隐居生活中采药自养的真实细节。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，基调沉稳中略带愤懑。首句“贤才/负/圣朝”要在“负”字上重读，体现反讽意味。中间两联描写隐居生活，语调要平和、舒缓，表现出清静的意境。尾联“却忆/杨夫子”转入沉思，语调要深沉。
句式仿写
可以仿写“尚静师高道，甘贫绝俗交”这种对仗工整的句式。例如：“崇德师先哲，守节远尘嚣”。通过动词和名词的搭配，表达一种追求高尚品德、远离世俗喧嚣的生活态度。
写作应用
“贤才负圣朝”一句可用于议论文中，作为反面例子来论证“机遇与才华”的关系，或者用来讽刺那些不能知人善任的现象。也可以在记叙文中引用，来表达对怀才不遇者的同情。
关联知识图谱
杨雄同典故|人物关联|历史关联
尾联提及杨夫子，指汉代学者杨雄，曾作《解嘲》一文。此关联用于劝慰友人，增强说服力。
名句 CLASSIC LINES
贤才负圣朝
首句直抒胸臆，以反语见意，看似指责贤才辜负朝廷，实则讽刺朝廷不能任用贤才。此句笔力千钧，奠定了全诗愤懑不平的情感基调。
标签 TAGS
作者 POET
林逋 ？-1028
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