规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影对戴安道所画文殊走笔此篇以屈瞻礼

五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。

但用须弥藏芥子,安知牛迹笑东溟。

生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。

今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
获画邀僧
本诗为中唐诗人刘禹锡所作,创作于其晚年居洛阳时期,诗人偶然获得东晋画家顾恺之所绘月宫真影,与戴逵所画文殊像成对陈列,因知晓僧人规公精研《维摩诘经》造诣极深,特意创作此诗邀请规公前来共同瞻礼佛画。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共8句,每句7字,二、四、六、八句押韵,中间两联严格对仗,是唐代成熟的近体诗体裁之一,在古典诗歌体系中具有格律严整、音韵和谐的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对僧人规公精通《维摩诘经》、佛学造诣深厚的由衷赞叹,二是对顾恺之、戴逵两幅古画传神艺术水准的高度认可,最终落脚到邀请规公前来瞻礼古画的恳切心意,情感真挚,意蕴清雅。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五浊是佛教术语,指五种浑浊的恶世状态。净名指《维摩诘经》,也代指维摩诘菩萨。须弥是佛教传说中位于世界中心的高山,体积极其庞大。芥子是芥菜的种子,体积非常微小。牛迹指牛踩出的脚印里积存的少量水。东溟就是东海,指代广阔的水域。生公指南朝高僧竺道生,以擅长讲经闻名。顾氏指东晋画家顾恺之,戴安道指东晋画家戴逵,二人都是古代著名画家。白足是对高僧的尊称,这里指代规公。
逐句白话释义
第一句说在五浊恶世的时代,尘世昏昏暗暗一片迷茫。第二句说通达有智慧的规公,把心安住在《维摩诘经》的义理之中。第三句说既然须弥山这样庞大的事物都能藏进小小的芥子里面。第四句说怎么会有人因为只看见牛脚印里的一点水,就去嘲笑东海的狭小呢。第五句说当年生公讲经的辩才真的是天下无敌。第六句说顾恺之的画画得传神逼真,确实有灵气。第七句说今天我打扫干净了小小的方丈室。第八句说就等着你这位高僧飞到我这简陋的茅亭里来。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给僧人规公的邀约诗。开头先称赞规公精通《维摩诘经》,佛学造诣非常高深。中间用典故既赞叹规公的智慧,又夸赞自己得到的顾恺之、戴逵的两幅古画画得十分传神。最后直接点明心意,邀请规公到自己的住所来,一起瞻礼这两幅珍贵的古佛画。全诗语言典雅,用典贴切,既表达了对规公的尊重,也流露出得到珍贵古画的喜悦心情。
跨学科 · 是什么
佛学基础概念哲学
五浊、须弥藏芥子都是常见的佛学基础概念,普通人理解这些概念就能读懂诗句的基本含义。这些概念是佛教文化的重要组成部分,在中国传统文化中流传很广,很多诗词、俗语里都会用到。我们不需要掌握复杂的佛学义理,只需要知道它们常用来形容大小可以互相包容、认知有局限性的意思就可以。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓从容,读出典雅庄重的感觉。首联两句语速稍慢,重音放在“五浊”“栖心”上,突出背景和规公的修行状态。颔联两句要读出反问的语气,重音放在“须弥”“芥子”“牛迹”“东溟”这几个对比的词语上,突出其中的张力。颈联两句语速稍快,重音放在“无敌”“有灵”上,读出赞叹的语气。尾联两句语气要亲切诚恳,重音放在“净开”“飞白足”上,读出邀约的恳切感。每句的停顿都是前四字后三字,符合七言诗的基本诵读节奏。
句式仿写指导
这首诗的颔联“但用须弥藏芥子,安知牛迹笑东溟”是非常典型的反问式对仗句式,适合仿写。仿写的时候,前半句先举一个反差很大的已知事实作为前提,后半句用反问的方式提出一个对应的观点。比如我们可以仿写“但用滴水穿磐石,安知微力胜万钧”,前半句说水滴能穿透磐石的事实,后半句反问怎么能知道微小的力量胜不过万斤的重量,和原句的结构、逻辑完全一致。仿写的时候要注意前后半句要有对应关系,反问的语气要自然,符合对仗的基本要求。
名句应用场景
名句“但用须弥藏芥子,安知牛迹笑东溟”适合用在讨论认知局限、包容差异、小中见大的场景中。比如我们写文章说不要小看微小的事物的时候,可以用这句话:“古人说‘但用须弥藏芥子,安知牛迹笑东溟’,小小的芯片里能容纳百亿个晶体管,看起来不起眼的小人物也能创造出改变世界的成就。”或者用来劝人不要眼界狭隘的时候,也可以用这句话,既显得有文化底蕴,也能把道理讲得很生动。
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
本诗的核心义理和主要典故都来自《维摩诘经》,这是佛教大乘经典之一,在中国文化中影响深远,很多诗词、绘画都以这部经典为创作主题。
顾恺之人物关联|历史关联
顾恺之是东晋著名画家,被称为“画圣”,本诗中提到的月宫真影是他的传说作品之一,他的绘画理论对中国传统绘画影响极大。

名句 CLASSIC LINES

但用须弥藏芥子,安知牛迹笑东溟
这两句化用佛学经典典故,以极具张力的对比呈现出佛学的精深义理。

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作者 POET

李群玉 808-862
晚唐著名地方诗人,曾任弘文馆校书郎

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