乐通神明
世治兴和乐，阳来符正声。
纯能格天地，幽可逮神明。
协气流无外，灵心识太平。
九歌人鬼享，八变地祇迎。
翕纵多祥集，欣欢万祉生。
须知勲德大，圣作掩英茎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
宫廷雅乐
本诗创作于唐代宫廷朝会或祭祀场合，具体背景为歌颂朝廷雅乐的崇高地位。唐代极重礼乐制度，认为雅乐能沟通天地神明，象征皇权正统。此诗即为配合宫廷乐舞活动而作的应制之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗的一种特殊形式。排律由律诗演变而来，要求严格遵守平仄格律，通常在十句以上，讲究对仗工整。此体多用于宫廷应制、朝会庆典等庄重场合，具有典雅庄重的艺术风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为对盛世治世的赞颂与对君王圣德的推崇。诗人通过描绘音乐感通神明的宏大景象，表达了对国家政治清明、社会和谐的喜悦之情，情感基调庄重典雅，体现了盛唐气象的自信与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
格
动词，意为感通、感动。在此处指音乐的力量能够感动天地，体现了古人对艺术感染力的高度评价。这是古代诗文中常见的用法，专门用于描述精神或艺术层面的沟通。
逮
动词，意为到达、触及。在此处指音乐的声音能够传达到神明所在之处。这个字生动地表现了音乐穿透力的强大，能够跨越人神的界限。
逐句释义
天下治理得好就会兴起和谐的乐曲，阳气到来符合端正的音律。纯正的音乐能感动天地，幽深之处可以到达神明。协调之气流动没有边界，灵性的心能识别太平盛世。演奏《九歌》让人和鬼神都享受，八变之乐让地神迎接。收放之间聚集了许多祥瑞，欢欣快乐中产生了万种福祉。要知道功勋德行很大，圣人的作品超过了古代名曲。
核心主旨
这首诗通过描写音乐在盛世中的作用，表达了音乐可以沟通天地神明、带来吉祥福祉的观点。诗人以此歌颂君王的功德和国家的太平，认为圣人的音乐成就超过了古代传说中的名曲。
跨学科 · 是什么
九歌历史学
“九歌”是中国古代著名的歌曲名称，传说为夏朝君主启从天上偷来，或者说是舜帝时的乐曲。在古代神话中，《九歌》是用于祭祀神灵的高级乐舞，代表了古代音乐文化的最高成就。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。全诗对仗工整，节奏感强，每句五字，通常在第二字后稍作停顿。例如：“世治/兴和乐，阳来/符正声”。要注意读出歌功颂德的崇敬之情。
句式仿写
可以模仿“纯能格天地，幽可逮神明”的句式进行写作。这种句式结构为“形容词+能+动词+宾语”，前后两句对仗工整。例如：“诚能感金石，信可动人心”，用来表达真诚力量的强大。
写作应用
名句“纯能格天地，幽可逮神明”可用于描写艺术感染力、真诚的力量或某种精神境界的崇高。在写作关于“专注”、“信念”或“艺术魅力”的主题时，引用此句可以增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
礼乐制度同意象
本诗核心主题即为雅乐的政治与教化功能，属于礼乐制度的文学表达。
名句 CLASSIC LINES
纯能格天地，幽可逮神明
此联为全诗核心名句，高度概括了儒家礼乐哲学的核心观念。诗句以精炼的语言阐述了音乐“大乐与天地同和”的哲学境界，认为纯正的雅乐能够感动天地鬼神，体现了古人对艺术感通力量的极致信仰。
标签 TAGS
作者 POET
范祖禹 1041-1098
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