和子开从驾朝谒景灵宫二首 其二

瑶池真气降东莱,营室新临渭北开。

载见辟王遐迩至,思齐任姒肃雝来。

龙胡尚泣遗弓剑,燧火俄惊变柳槐。

谁识九重宵旰意,中天云汉望昭回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
宋哲宗朝景灵宫祭祀
本诗作于北宋哲宗元祐年间,具体背景为哲宗亲政后祭祀景灵宫的重大典礼。创作动因是作者参与陪同朝谒,目睹典礼盛况,感怀先帝神宗之逝与幼主哲宗之勤勉。学界公认此诗反映了元祐时期朝廷对神宗遗产的继承与政治气象的转换,具有明确的历史编年属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。源流上承唐代律诗传统,体现了宋代士大夫对法度规范的尊崇。在艺术定位上,它兼具叙事功能与抒情深度,是宋代朝廷应制诗的代表作之一。历代文体地位上,此类作品多用于朝廷大典,具有较高的文献价值与文学示范意义。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对国家命运的深切关怀与对君主勤政的感佩。情感层次丰富,既有对先帝的哀悼,又有对新朝典礼的庄重感,更有对君主宵衣旰食的体认。历代主流解读共识认为,此诗虽为应制之作,却无阿谀之态,真诚流露了臣子对君主的期待与对国事的忧虑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶池:神话中西王母居住的地方,诗中指代皇宫或神仙降世之处。真气:祥瑞之气,象征天命所归。营室:二十八宿之一,这里借指皇宫建筑或天象。辟王:指诸侯或君王,此处指前来朝拜的皇室宗亲。遐迩:远近,指无论远近的人都来了。思齐:语出《诗经》,意为思慕并效法先贤。任姒:周文王之母太任与周武王之母太姒,代指贤德的后妃。宵旰:即宵衣旰食,天没亮穿衣,天黑才吃饭,形容勤于政务。昭回:指光明的银河,比喻皇恩或天命。
逐句白话释义
仿佛瑶池仙境的祥瑞真气降临在东莱之地,新建的宫室正如营室星宿在渭水之北开启。看见远近的诸侯王爷都来朝拜,后妃们也像太任、太姒一样庄重和敬地到来。先帝(神宗)去世让人悲痛,仿佛龙去遗弓,令人哭泣;时光流逝,季节变换,柳树槐树换了新颜。谁能深刻体会皇帝在深宫中日理万机、日夜操劳的心意呢?就像仰望天空中的银河,期盼着光明的回照与恩泽。
核心主旨概括
这首诗通过描写景灵宫朝谒典礼的盛大场面,表达了对先帝神宗的深切怀念,同时赞颂了当朝皇帝哲宗的勤勉治国,体现了臣子对国家繁荣昌盛的殷切期望。全诗既有对皇家礼仪的庄重叙述,又有对君臣关系的深刻思考,情感真挚,气象宏大。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的“营室”是中国古代天文学二十八宿之一,属于北方玄武七宿。在古代天文学中,营室星(飞马座α和β星)的出现常被用来确定季节和方位,古人常在此星昏见时兴建宫室。诗中借用这一星名,既实指天象,又巧妙比喻景灵宫的落成与方位,体现了古人天人合一的宇宙观。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首联应庄重舒缓,体现皇家气象;颔联节奏平稳,展现典礼的秩序感;颈联语调转为低沉凝重,表达哀悼之情;尾联“谁识”二字需重读,引出下句的期盼,最后三字“望昭回”需延长音节,余韵悠长。整体语速不宜过快,需体现律诗的顿挫抑扬。
句式仿写指导
可仿写“谁识……意,……望……”的句式。例如:“谁识园丁辛勤意,满园桃李望春开。”原句通过反问与比喻结合,表达了对他人辛劳的理解与对美好结果的期盼。仿写时注意前句铺垫不易,后句升华主题,形成情感上的呼应。
写作应用场景
核心名句“谁识九重宵旰意”常用于形容领导者或服务者背后的默默付出与辛劳。在写作中,可用于赞美老师深夜备课、父母辛勤操劳或基层工作者无私奉献的主题,表达对这种“不为人知”的奉献精神的体察与敬意,提升文章的思想深度。
关联知识图谱
范祖禹同作者
本诗作者为北宋史学家、官员范祖禹,曾协助司马光修撰《资治通鉴》,为人忠正,文风醇厚。
景灵宫同地点
宋代皇家宗庙,供奉祖宗御容,是本诗朝谒典礼的发生地。

名句 CLASSIC LINES

谁识九重宵旰意,中天云汉望昭回
此二句为全诗核心名句,原文意为“谁能体察皇帝深居宫中、日夜操劳的心意,就像仰望中天银河期盼光明的回照一样”。其文化影响力在于深刻刻画了儒家理想中的君臣关系,既颂扬君德,又寄托了士大夫的政治期待。后世多以此句形容执政者勤于政务、臣民翘首期盼治世的情境。

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作者 POET

范祖禹 1041-1098
北宋史学家、官员

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