原明官闲以余兼职良苦作诗见劳次韵二首 原明
忘言象外已无求，应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斲，尚应皮里有阳秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱赠答之作，具体创作时间不详。因友人原明（其人待考）作诗感叹诗人兼职良苦，诗人遂以此诗回赠。背景涉及宋代官制中官员兼职频繁、事务繁杂的现实，反映了文人在公务之余的交游生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整与声韵和谐。本诗押平声韵，平仄符合规范，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为旷达豁然，展现了诗人面对繁重兼职与官场琐事时的超然心态。通过哲学思辨化解现实焦虑，既有对友人的宽慰，亦流露出对道家无为思想的深刻体悟，情感层次由无奈转为自适。
基础解读 READING
语文核心知识
忘言
出自《庄子》“得意而忘言”，意为领悟了意旨就忘记了言语。这里指诗人已经领悟了大道的真谛，不再执着于语言文字的表面表达，达到了一种超越语言的境界。
象外
指事物现象之外。在古诗文中常指超脱于具体物象之外的精神境界。诗人在此表达自己心境高远，已经不再被世俗的具体事务所困扰，追求精神上的自由。
首句释义
我已经领悟了言语之外的真意，对外在的物象不再有什么追求。这句话奠定了全诗超然物外的基调，表明诗人已经看淡了世俗的名利和繁杂的事务。
次句释义
应付世间万物，我就像处于圆环的中心一样，自然地运转，不会感到忧虑。这里运用了庄子的哲学思想，表达了顺应自然、内心平静的状态。
三句释义
就像那个叫匠石的木匠，如果只是站在旁边看，反而可能会因为手生而砍伤自己的手。诗人用这个典故来自嘲，说自己处理这些繁杂的兼职事务可能并不顺手。
末句释义
但我皮里（心里）还是应该藏着春秋大义的。意思是虽然表面上可能笨拙，但内心依然保持着对是非曲直的判断和坚守，不会随波逐流。
核心主旨
这首诗通过回赠友人，表达了诗人面对繁重兼职工作时的豁达态度。他运用道家哲学思想，说明自己已经超脱了世俗的烦恼，虽然处理事务可能不够圆滑，但内心依然坚守着正直和原则。
跨学科 · 是什么
圆环力学平衡物理学
诗中“环中”指圆环的中心，从物理学角度看，中心点是受力平衡的位置。这比喻诗人在复杂的官场事务中寻找到了一个平衡点，无论外界如何旋转变化，自己都能保持内心的稳定，不受离心力的影响。
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读写应用
诵读节奏
本诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现哲理思辨色彩。首句“忘言/象外/已无求”，停顿宜长，表现超脱之感；末句“尚应/皮里/有阳秋”，重读“有阳秋”，强调内心的坚守。
句式仿写
可仿写“……外已无求，……中自不忧”句式。例如：“功名利禄外已无求，纷扰世事中自不忧。”这种句式适合表达淡泊名利、坚守本心的主题，结构工整，富有哲理。
名句应用
“忘言象外已无求”一句可用于现代写作中表达淡泊心态或专注精神。例如在描述一个人专注于学术研究或艺术创作时，可以用此句形容他忘却外界干扰、沉浸其中的境界。
关联知识图谱
道家思想同思想
本诗多处化用《庄子》典故，体现了道家思想对宋诗的深刻影响。
名句 CLASSIC LINES
匠石旁观伤手斲
此句化用《庄子》匠石运斤典故，原喻知己难求，此处反用其意。以“伤手斲”自嘲技艺生疏或处境艰难，虽未成为传世名句，但精准传达了诗人在繁杂事务中的自嘲与对友人的回应，体现了宋诗用典灵活的特点。
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作者 POET
范祖禹 1041-1098
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