题天童

日日青鞋踏白沙,未应泛艇即灵槎。

雨溪清越鸣哀玉,风蔓蜿蜒动暗蛇。

晓润芝𥰭挑秀茁,午香茶灶煮苍芽。

玲珑仙客知何在,千古烟霞自一家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 生活 · 隐逸
创作背景
北宋年间游历天童寺时创作
本诗为诗人游历明州天童寺时即兴题写的作品,创作时间为北宋中后期,此时天童寺已成为江南名刹,是文人游历酬唱的热门场所,创作动因是诗人被天童寺的清幽景致触动,有感而发写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌中格律要求最严的体裁之一。每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,全诗符合平仄、押韵规则,在宋代是文人游历题咏的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是游历天童寺时的闲适愉悦之情,第二层是对山寺清幽自然环境的喜爱之情,第三层是对超脱世俗、寄身烟霞的隐逸生活的向往之情,情感表达平和冲淡,无激愤之语,符合宋代山水题咏诗的主流审美。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
青鞋指古代平民常穿的粗布鞋,这里指代出游的装束。灵槎是古代神话中能往来天地之间的木筏,这里指寻常的游船。哀玉指玉石相撞击的清越声音,这里用来形容溪水流动的声音。芝𥰭是竹制的盛放灵芝的器具,苍芽指刚采摘的嫩茶叶。这些字词都是宋代诗文常用的常见词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是每天穿着粗布鞋踏过白色的沙地出行,第二句的意思是乘着小船在溪上行驶也不一定要是能上天的仙筏。第三句的意思是雨后的溪水流淌发出清脆的声音就像玉石撞击一样,第四句的意思是风吹过藤蔓,藤蔓蜿蜒扭动就像暗处的蛇在游动。第五句的意思是清晨带着竹篮去采摘新鲜的灵芝幼苗,第六句的意思是中午在茶灶上煮刚摘的嫩茶。第七句的意思是曾经住在玲珑岩的仙人不知道去了哪里,第八句的意思是千年来的烟霞美景本来就只属于这一处地方。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游历天童寺时看到的景色和日常活动,首联点出自己随性出游的状态,颔联描写天童寺周边的自然景色,颈联写自己采摘灵芝、煮茶的闲适活动,尾联抒发了对天童寺清幽环境的喜爱,以及对超脱世俗的隐逸生活的向往之情。全诗语言平实,意境清幽,能让读者感受到天童寺的独特魅力。
跨学科 · 是什么
天童寺的地理位置地理学
天童寺位于现在的浙江省宁波市鄞州区太白山麓,属于亚热带季风气候区,周边有山溪流经,溪流冲刷形成的沙质地表就是诗中提到的“白沙”,这种沙地颜色偏浅,质地松软,适合步行游览,是天童寺周边的特色自然景观,直到现在还能看到类似的地貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要放缓,语气要平和闲适。首联两句每句可以在第四字后稍作停顿,比如“日日青鞋/踏白沙,未应泛艇/即灵槎”,读出随性出游的感觉。颔联和颈联语速稍慢,突出景色的清幽感,尾联最后一句“千古烟霞/自一家”要拉长尾音,读出悠远的意境。整首诗的声调不需要太高,保持平缓的语气就能体现出诗歌的气质。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“雨溪清越鸣哀玉,风蔓蜿蜒动暗蛇”用了比喻的修辞手法,把抽象的声音和动态的植物比作常见的事物,仿写的时候可以先找一个要描写的景物,先写它的特点,再找一个有相似特点的常见事物做比喻,比如写风吹树叶的声音可以写“风林簌簌鸣清磬”,写山路上的石阶可以写“石径盘旋走卧龙”,这样写出来的句子既有画面感,也符合七言诗的句式特点。
核心名句应用场景
“玲珑仙客知何在,千古烟霞自一家”这句诗适合用在描写风景名胜、表达对自然美景的喜爱的文章里。比如写游记的时候,描写一处历史悠久、风景优美的古寺或者山林,结尾就可以用这句诗来抒发自己对这片美景的喜爱,以及对超脱世俗的自在生活的向往,也可以用在介绍历史文化景点的宣传文案里,能凸显景点的文化底蕴和自然气质。
关联知识图谱
天童禅寺酬唱赠答
本诗是诗人游历天童寺时即兴题写的作品,全诗所有内容都围绕天童寺的自然景观、人文活动展开,天童寺是本诗的核心创作背景和描写对象。

名句 CLASSIC LINES

玲珑仙客知何在,千古烟霞自一家
本句为全诗核心名句,是后世吟咏天童寺的经典诗句,历代评价其意境清远,最能体现天童寺的文化气质,如今常被用于天童寺的文旅宣传、文创产品设计中,是江南山寺文化的代表性名句之一。

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作者 POET

舒亶 1041-1103
北宋官员、词人,乌台诗案主要参与者之一

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