题法喜院是院一瓦一木皆自能师手而师丈室惟布衾木枕无复长物即之坐庞眉皓顶泊然似不能言者无乃真有道者耶 其二
了无情解作攀缘，一钵三衣只兀然。
坐对青山不知老，学人休问祖师禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
舒亶与法喜院
此诗为舒亶题咏法喜院之作。诗题详述该院一瓦一木皆出自能师亲手营建，而丈室之内仅布衾木枕别无长物。诗人面对这位庞眉皓顶、泊然无言的高僧，心生敬意，故作诗探究其是否真得大道，背景反映了宋代士大夫与禅僧的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是宋代文人禅僧常用的抒情言志载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于超然物外的禅悦境界。诗人通过对高僧生活环境的描绘，表达了对断绝尘缘、内心澄明的修行生活的推崇。情感层次由外在的简朴生活深入至内在的精神自由，体现了宋代理学与禅宗融合背景下的淡泊情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
攀缘
佛教术语，指心随外境转动的心理活动。在诗中指世俗的欲望和杂念。诗人用此词说明高僧已断绝了所有世俗的念头，内心非常清净。这是理解全诗思想境界的关键词语。
一钵三衣
指僧人随身携带的极简生活物品。钵是吃饭用的器具，三衣是僧人规定的三种衣服。这句诗形容高僧生活极其简朴，除了必需品外没有任何多余的东西，体现了出家人的清规戒律。
诗句白话释义
心中完全没有世俗的杂念和牵挂，只带着一个钵和三件衣服，独自静静地坐着。面对着青山长久地修行，连自己变老了都不知道，学佛的人就不要再追问什么是祖师禅了。
核心主旨
这首诗赞美了一位高僧简朴生活和深厚道行。通过描写他亲手建庙、生活清苦、面对青山修行的场景，表达了诗人对这种超凡脱俗、内心宁静境界的向往和敬佩。说明真正的道行在于内心的修持，而不在言语。
跨学科 · 是什么
青山地理学
诗句中提到的青山，在地理上指代寺院周边的自然山峦。在传统文化中，青山常作为恒久不变的自然象征，与短暂的人生形成对比。这里的环境描写烘托了高僧修行的清幽氛围。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平稳舒缓，体现禅定的宁静感。前两句“了无情解作攀缘，一钵三衣只兀然”读得稍慢，表现清苦与孤独。后两句“坐对青山不知老，学人休问祖师禅”要读出豁达和顿悟的语气，最后三字稍作停顿，引人回味。
句式仿写
可以模仿“坐对……不知……”的句式进行写作练习。例如：“坐对书山不知倦”、“面对困难不畏缩”。这种句式能够生动地表现出一个人专注投入、忘却其他的状态，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“坐对青山不知老”可用于描写专注、淡泊名利或修身养性的作文中。比如写一位老爷爷专心下棋，或者写自己沉迷于读书的乐趣时，引用这句诗可以增加文章的文化底蕴，生动刻画人物的精神世界。
关联知识图谱
舒亶同作者
北宋官员、诗人，与苏轼等有交往，诗风受禅宗影响。
名句 CLASSIC LINES
坐对青山不知老
此句为全诗核心名句，生动刻画了修行者物我两忘的精神状态。以“坐对青山”之静与“不知老”之忘，传达出超越时间束缚的生命境界。语言平淡而意蕴深远，常被后世用于形容专注忘机或修道者的从容气度。
标签 TAGS
作者 POET
舒亶 1041-1103
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